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【張積家】語言對認知的影響

Time:2016-03-28

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課程講座內(nèi)容簡介

 語言對認知的影響

本系列著重展示記憶系統(tǒng)中跨語言的差異性,揭示語言對記憶的影響,尤其是漢語的優(yōu)勢。此外,老師還將從方法論的角度探討跨語言的研究方法在揭示人類信息加工普遍特征中的價值。
 
 
張積家
華南師范大學
華南師范大學心理學系教授、博士生導師。主要研究領域:認知心理學和語言心理學。主要專著:《普通心理學》,《語言認知心理研究》。
 
認知心理學方面
      支持語言關(guān)聯(lián)性假設的證據(jù)包括:
      1. 顏色認知的研究(白族尚白厭黑,彝族尚黑厭白,漢族喜紅,納西族不厭黑也不尚白)
      2. 語言影響空間認知的研究
     Levinson通過對空間認知的研究發(fā)現(xiàn),不同語言的空間參考框架不同;不同的參考框架和不同空間語言會影響被試空間的認知。
   不同語言的參考框架分為:
       絕對參考框架---以太陽的升落為參考框架,一般是東西南北為標志的。
   相對參考框架-----以自身為參照,常用前后左右為標志詞
    固定參考框架--以環(huán)境當中的某個事物為參照物,如某某樓在某樓的右邊?刹捎脰|西南北,也可用前后左右。
   摸箭頭;摸完調(diào)轉(zhuǎn)180°,再到另一桌上摸方向相反的箭頭,用什么參考框架,就會摸相應箭頭。
     漢族的北方人偏好于采用絕對參考框架,講東西南北。北方要考慮采暖,考慮陽關(guān)的朝向。
    漢族的南方人偏好于采用相對參考框架。因為陰天多,多霧,講前后左右。
     當任務需要的時候,北方被試有絕對參考框架轉(zhuǎn)為參考框架容易;而南方被試由相對參考框架轉(zhuǎn)為絕對參考框架較為困難。
       南下北上---紅軍北上抗日,南下干部,上北京,下廣州,這是認知經(jīng)驗的影響。
      中國歷史上總是北方統(tǒng)一南方多,南方統(tǒng)一北方只有朱元璋和蔣介石北伐,原因是北方地勢高,南方地勢低,從北向南容易走,運糧草也容易;南方向北方?jīng)_鋒得仰著頭沖,運糧草困難。這種看法是錯誤的,中國整個地勢是東邊低,西邊高,而不是北高南低,大江東流;南方有平原,北方有平原,由于南下北上這個術(shù)語影響了許多人對這個問題的認知。
     納西族采用絕對參考框架,云南天氣晴朗,氣候環(huán)境更有利于采用絕對框架。
      漢族強調(diào)自身與物的區(qū)別,天人合一,萬物皆在我心中,有天心、人心,天有感覺,有道德;但在納西族強調(diào)垂直,下面是地,中間是人事,上面是天堂,這與因果人是相似的。
 
   3.親屬詞的認知研究
   漢語對男性的標識較細,如伯伯、叔叔。對女子較粗,在對女方的男子就統(tǒng)稱舅舅。
    納西--輩分;照顧者與被照顧者
    傣族--婚前與婚后的親密程度
 
 認知神經(jīng)方面的證據(jù):
   1.加工不同語言(如英語和漢語)的大腦區(qū)位不同
   2.使用不同語言的人大腦結(jié)構(gòu)存在差異
     常彈琴的手指相對應的大腦皮層相應厚點。
     外語學習效率低是用加工漢語的方法學得原因。
    
     新版語言關(guān)連性假設
     語言塑造大腦
     語言影響認知
     語言構(gòu)建民族
    
    語言、認知、腦三者之間的關(guān)系
     腦是語言和認知共同的神經(jīng)基礎。語言和認知通過功能可塑性和結(jié)構(gòu)可塑性影響腦的進化和發(fā)育。語言塑造大腦。
      經(jīng)過語言塑造的大腦又會反過來影響人的認知和語言。
     語言、認知、腦三者之間相互作用既可以是直間的,也可以是間接的。
  詞就是概念的關(guān)系,思維活動就是詞的連接。
 
  語言與認知雙向的相互作用。
  1. 認知影響語言。
   維果茨基指出,任何詞都是概括。認知與語言的統(tǒng)一在詞義。詞義是思維和語言的統(tǒng)一,概括與交際的統(tǒng)一。
  2.語言是認知的中介和途徑。
     語言是認識世界的眼鏡,語言也是認知認知的最重要的客觀現(xiàn)實。
 
  語言對認知的影響:
   1.語言影響認知方式
  影響習慣思考方式
  2.語言影響認知途徑和過程
  3.語言影響呢認知策略
  認知英文容易關(guān)注后邊的綴語變化,漢語容易關(guān)注形聲字聲符或意符這塊。
  4.語言影響認知過程的難易
 5. 語言影響認知結(jié)果
 語言如何影響認知
  1.通過語言標記
  英語的名詞動詞有后綴
  2.通過范疇和原型
  中醫(yī)的氣火較難翻譯
  3.通過某些中介
 大象因為頭較大,魚用尾巴游,因此量詞不都用個
 
    符合馬克思原理:馬克思和恩格斯說,人具有意識,但人并非一開始就具有純粹的意識。精神從一開始就很倒霉,注定要受物質(zhì)的糾纏,物質(zhì)在這里表現(xiàn)為震動著的空氣層、聲音,簡言之,語言。
     恩格斯說,首先是勞動,然后是語言和勞動一起,成了兩個最主要的推動力,在它們的影響下,猿的腦髓就逐漸變成了人的腦髓。
    恩格斯說,由于手、發(fā)音器官和腦髓不僅在每一個身上,而且在社會中共同作用,人才有能力進行愈來愈復雜的活動,提出和達到愈來愈高的目的。
    符合維果茨基的工具理論:人有兩種工具,一種是石刀、石斧乃至現(xiàn)代機器的物質(zhì)工具;另一種是符號、詞乃至語言的精神工具。
    符合感知不變式加標記的觀點
    Caroll認為,兒童習得語言前,就通過和環(huán)境接觸獲得辨認物體的能力。兒童發(fā)現(xiàn)物體在不同環(huán)境中反復出現(xiàn),于是有了概念,即感知不變式。兒童學語言過程可部分地理解為感知不變式加標記的過程。在多數(shù)情況下,語言標記和兒童的感知不變式一致。但也有這樣情況:語言標記幫助兒童注意到一些新概念;或者語言標記很兒童以前獲得的概念不符,這時兒童就會學會用語言改變他們對經(jīng)驗的劃分。既然不同語言對經(jīng)驗的編碼方式不同,語言使用者也傾向與按語言提供的范疇去區(qū)別和辨認經(jīng)驗,這回影響他們的認知和行為。

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