【讀書】孔子如來

【讀書】孔子如來

他研習(xí)《論語》多年，曾出版了《論語導(dǎo)讀》、《孔子傳》、《說孔子》、《孔子是怎樣煉成的》等多部有關(guān)孔子的著述。輯入《孔子如來》的七十多篇文章，是鮑子在《光明日報》三年多專欄寫作的結(jié)晶�？傆�68篇；每篇字數(shù)約一兩千，總計約10萬字。每篇各自標目，由《論語》原文引發(fā)，圍繞著道德修養(yǎng)、價值判斷、理想人格（君子）、為人處事、教學(xué)育人等方面，對孔門言行加以解讀，或抒發(fā)自己的心得感悟，或結(jié)合社會現(xiàn)實闡發(fā)孔子智慧的當下意義，見解不乏新意，語言平實曉暢。尤為值得稱道的是，作者的解讀，在闡釋原文原意之外，結(jié)合當下社會現(xiàn)實引發(fā)出孔門智慧對當下社會人心的正面的意義，涓涓細流，匯聚的是傳統(tǒng)文化影響現(xiàn)代社會的正能量。 【目錄】 當孔子遇見老子 智慧之巔是德行 損之又損之道 三思而不行 逆向而行 防人之心不可有 孔子的五不” 子貢如何花錢 削減快樂成本 知足還是饜足 無知與無良知 價值的邊界 戰(zhàn)勝小人的秘訣 君子豈能是器 君子固窮 放過自己 君子可以被騙 仁德必與坎廩同在 道德的好處 道德的變態(tài)...... 我們探究《孔子如來》，不是重塑圣賢為人類社會提出解法，不是變?yōu)樯襻t(yī)為新時讀孔開具良方，而是提供思想、思路，以及比思想、思路更高的理念、觀念�？梢哉f，作者找到了一套能夠尊孔讀經(jīng)且自圓其說的獨特的世界觀、社會觀、人生觀和事物機理分析框架。這是一家良言，一孔管見，但，作為勇敢的思想者，他以一種獨特的思辨方式，為我們提升思想境界、開闊視野、看清紛繁的世界，進一步思索孔子在兩千余年后的今天甚至更長的歷史中，作為一種文化使者和文明象征存在的本質(zhì)、內(nèi)涵、尺度、命運，發(fā)展了一個全新的視野和思想框架，走出了一條切近真實、道真言、思真義的新路。 在中國，有尊孔讀經(jīng)的傳統(tǒng)。但尊孔讀經(jīng)，需知其來時路，需示人以大信。在進入岳麓書院的入口處有一自卑亭，源出《中庸》："君子之道，譬如遠行，必自邇；譬如登高，必自卑。"邇者，近也；卑者，低也。意說人追求道德修養(yǎng)，好比長途跋涉、攀登高峰，須從近處開始、從低處而上。傳承中國文化，就應(yīng)當有時刻往高處走的精神。 讀懂儒學(xué)，讀懂孔子，拒絕匪夷所思，拒絕奇談怪論。品讀孔子，讀其語錄中的思想、主張和實踐，讀其真義、真話和真知，當然也讀到了后人在認識和理解孔子時夾雜的各種各樣的感傷和溫柔、蒼涼和背離、無奈和自新。 《孔子如來》方便了我們真實了解孔子及儒學(xué)，對我們近距離地探究其如來軌跡，很有裨益。我們讀經(jīng)典，讀經(jīng)典學(xué)說，讀傳奇人物，讀俱往矣的如煙春秋，既要領(lǐng)其真義，也要解其味道，方會大快朵頤而清心。品讀孔子，其本身就是一種崇學(xué)形式、一種精神寄托、一種道統(tǒng)傳承，傳承孔子學(xué)思人生的真實味道。我們期待鮑鵬山能對《孔子如來》進行后續(xù)解讀，能向讀者傳遞孔子的哲人風(fēng)范，照亮世人對包括孔子及其儒學(xué)在內(nèi)的所有文化、學(xué)術(shù)和歷史的敬重與尊重，開啟人們平靜地審視和對待尊孔讀經(jīng)和國學(xué)認識本身，積極秉承中國文化傳承與文化創(chuàng)新的對接理念，有效推動社會主義核心價值觀及其文明的現(xiàn)代化發(fā)展。 我們都知道孔子是教育家、思想家，讀《論語》，我們還會發(fā)現(xiàn)，孔子也是一個詩人。 子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"(《論語·子罕》） 這顯然是對現(xiàn)實人生中某種珍貴品性的感慨和贊美。但是，問題是：這是一種什么表達呢？他沒有說人，沒有說道德，沒有說社會，他說歲寒之時——季節(jié)；他說青青松柏——植物。這是一種疏離化的表達——通過拉開與具體所指的距離，不僅實現(xiàn)了對現(xiàn)實的超越，還達到了對無限內(nèi)容的最大包含，更重要的是，還升騰為一種人生的詩意：用如此感性的句子，表述對人生如此理性的領(lǐng)悟。多么美的句子啊。 再看他講政治： 子曰："為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。"(《論語·為政》） 大地上的政治，竟然如同我們頭頂?shù)男强�，群星璀璨，而北極星明麗耀眼。他把政治說得這么美。在他的眼里，秩序就是美，美就是秩序。 仍然是用一種疏離的方式，表達最切近的意義。 再看下一則： 子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜。"(《論語·子罕》) 逝去的，那些不舍晝夜、毫不顧及我們痛惜的情懷和挽留的指縫無情逝去的——是什么呢？此刻，圣人之心在嘆惋什么？ 我們從中看到了人生：那流逝的，不是我們的生命嗎？而且，隨著生命一起流逝的，還有更多美好的東西：壯志，雄心，青春，朋友和親人，友情和親情…… 哦！不能忘記《論語·子罕》篇中的最后一則： "唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。"子曰："未之思也，夫何遠之有？"