【讀書】王陽明大傳

【讀書】王陽明大傳

現(xiàn)在大多數(shù)的人都很崇尚王陽明，并且在很多方面都學(xué)習(xí)他的理念，尤其很多MBA、EMBA的企業(yè)高層管理者培訓(xùn)中經(jīng)常提到王陽明，確實王陽明在歷史上是一個頗具傳奇色彩和正義的人物，也是毛澤東曾說過的兩個半完人”之一，兩個半完人-孔子、王陽明、曾國藩（半人）；曾國藩已經(jīng)歷來備受推崇，只能被稱之為半個完人，可想王陽明的成就。他同時也是儒家四大圣人（孔子、孟子、朱熹、王陽明）之一。 今天看的王陽明大傳是由日本岡田武彥先生所寫，他可謂為王陽明而生，窮其一生研究王陽明，并在1986-1996十年期間六次來華走過了王陽明所有生活、經(jīng)歷過的地方，在完成本書后去世。此書以最真實的一面打開了王陽明的一生。 1472年-0歲-王陽明出生于1472年，祖上是24孝臥冰求魚的王祥，書圣王羲之是他先祖的旁支，王陽明出生時他祖母夢到先生乘云而來，抱著一個孩子給了她，之后王陽明就出生了，所以他爺爺給他取名王云； 1477年-5歲-王陽明一直到5歲都不說話，一日一游方和尚在門口碰上他，端詳了半天，摸著他的頭說好一個孩兒，可惜說破了”，爺爺聽后知道是道破了天機，之后給他改名王守仁，結(jié)果王陽明馬上就會說話了，甚至?xí)髟姡?1485年-13歲-王陽明父親王華，是成化年間莊園，官至南京史部尚書，所以王陽明也是官宦之后；13歲時他母親去世，但是繼母對他不好。他就去集市找了個巫婆，給巫婆五錢銀子，交代巫婆一番；又去集市上買了一只奇怪的野鳥，回家之后放在繼母的被窩里，他后媽回家一翻被子被嚇壞了，因為古時野鳥入室”是不祥預(yù)兆，王陽明就給繼母出主意問巫醫(yī)，于是巫婆就被找來，然后巫婆假裝被王陽明的母親附體，嚇唬他后媽。 五溺時期 王陽明在最終學(xué)習(xí)儒學(xué)之前，學(xué)習(xí)過五樣?xùn)|西，先是游俠，想要闖蕩江湖，后是騎馬射箭學(xué)兵法，之后沉迷辭章作詩寫詞，再后來學(xué)神仙之術(shù)，甚至在17歲結(jié)婚當(dāng)天溜到一個道觀和一個道人打坐到天亮，再后來是參禪悟道，江西為官期間，到一寺廟中，見一門關(guān)著，就覺親切堅持要進去，結(jié)果里面是一坐化和尚，面前有一首詩五十年前王守仁，開門即是關(guān)門人”，意味著他前世是一名高僧，可見他與佛教有極深淵源。 1490年-18歲-王陽明去江西上饒拜訪儒學(xué)大家婁諒，婁諒給王陽明說了一句話圣人必可學(xué)而至”，意思是圣人是可以通過學(xué)習(xí)成為的，這句話擊中了王陽明，對王陽明一生產(chǎn)生了極大的影響，王陽明下定決心成為孔子一樣的圣人。 1493年-21歲-王陽明鄉(xiāng)試成功，考中舉人； 1494年-22歲-王陽明會試失敗，當(dāng)時因他在京中小有名氣，加之其父親是京中高官，包括當(dāng)朝宰相在內(nèi)很多人就來勸慰他，并讓他做來科狀元賦，意思就是提前為明年中狀元賦詩，王陽明并不推辭，直接一揮而就，反而使很多官場老手心中嘀咕，此人沒中狀元就如此牛，中了狀元還能把我們放在眼里。 1497年-25歲-王陽明再次參加會試，連金榜都沒上，因為之前的來科狀元賦，京內(nèi)流言四起，都在說王陽明丟了大人。當(dāng)時王陽明淡定的說了句世皆以不第為恥，我以不第動心為恥”，這是一句很有圣人氣象的話，孔子厲害的地方也在于不僅可享受榮華富貴，也可享受顛沛流離，保持本心的中正平和才是最重要的，這就是圣人的不動心。 1500年-28歲-王陽明再次參加科舉，進士及第，考中的應(yīng)該是第七名，被封為刑部云南經(jīng)歷司主事，所以后來也有稱之為王主事。當(dāng)時的宋朝主和不主戰(zhàn)，這也使得邊境經(jīng)常受到韃靼侵犯，強大的宋朝因為怕死人，所以一直沒有通過武力解決。當(dāng)時王陽明給網(wǎng)上上了一個奏折《陳言邊務(wù)疏》，也就是邊務(wù)八策，里面的策略很多被采用，充分展示了王陽明絕非一個死讀書讀死書的儒生，而是充滿著戰(zhàn)略家的情懷。 1502年-30歲-王陽明三十多歲后的一天，突然想通了一件事，那就是懷念他的祖母，王陽明小時候是由祖母帶大，祖母非常的疼愛他，當(dāng)時祖母七八十歲，身體也不是很好，王陽明非常掛念，然后他就一直思考自己為什么那么牽掛自己的祖母，突然一天想明白這就是孝，從小就有的孝�？赡苡行┤藭X得可笑，其實不然，當(dāng)時的王陽明是相信佛老的，佛老主張靜修，比如寺廟的和尚，主張精心禮佛，不問塵世，包括父母親人。正是王陽明的突然頓悟的孝，讓他放棄了佛老，開始專習(xí)儒家的圣學(xué)精神。 1506年-34歲-王陽明遭遇挫折，當(dāng)時明朝執(zhí)政皇帝朱厚照是有名的昏君，重用太監(jiān)劉瑾，劉瑾等人專權(quán)營私、禍亂朝綱，當(dāng)時王陽明因上書彈劾觸怒劉瑾，被發(fā)配貴州龍場做驛丞，類似于現(xiàn)在招待所所長。當(dāng)時劉瑾派了兩個殺手沿途去刺殺王陽明，兩個殺手行刺前路遇兩個仰慕王陽明的人，經(jīng)過四人商量，最終商定讓王陽明投河自盡留個全尸，四人還買了酒菜吃喝，吃喝完后王陽明向河里走，趁著殺手醉眼惺忪，將鞋子脫在岸邊，自己乘機逃跑。經(jīng)過各種波折，漂流至福建，并遇到了自己五溺時期新婚夜破廟中遇見的道長，最終王陽明抵達貴州龍場。 龍場悟道-王陽明到達龍場后才發(fā)現(xiàn)那里別說招待所，連棟房子都沒有，而且那地方是土著民的世界，連語言都不通，唯一能通語言的基本都是被貶至此建設(shè)邊關(guān)的。剛開始土著想要殺了王陽明，后來那些想要殺害他的人都夢到神仙的告誡，很快大家相處和睦起來。王陽明開始找到了世外桃源的感覺，并且蓋起茅草屋教習(xí)土人基本文化常識。雖然王陽明找到了室外桃源的感覺，但龍場的條件其實是十分艱苦的，王陽明的仆人甚至得了抑郁癥。但此時的王陽明已經(jīng)距離中國古人所謂的圣人又近了一步，因為他讓他周圍的人在不斷的變好，并且能在不同的環(huán)境擁有儒家的不動心”。龍場期間，王陽明一直都能感受到死神的威脅，因為劉瑾隨時可能派人在刺殺他，所以王陽明就非常困惑，為什么自己那么怕死，所以他開始每日在午后的石墩思考，終于有天夜里頓悟，并說出圣人處此，更有何道”，即每個人心中自住著一個圣人，何必去外面苦苦尋道。之后他開始做龍場教化，正式收徒，并建了個小屋子叫何陋軒”。 龍場頓悟后，王陽明建立了龍岡書院。 1508年-36歲-貴州巡撫王懷特地跑來見王陽明，同時雖然劉瑾還在，王陽明憑借自己父輩及良好的上層關(guān)系，被任命為廬陵知縣。 1510年-38歲-劉瑾被殺，王陽明回京覲見皇帝，并開始擔(dān)任各種官職，在京城辦學(xué)，給不同的人講課，他的學(xué)生基本都是當(dāng)官的，并且很多人的官職都比他大，省部級的高管就一大堆。在此期間，他提出了破山中賊易，破心中賊難”、知行合一”； 1517年-45歲-王陽明擔(dān)任江西巡撫，負責(zé)現(xiàn)在江西、福建、廣東、湖南四省，這四省山高林密，匪患嚴重，王陽明派過來剿匪，很多人是不看好的，但是王陽明在到達幾周后，就全部剿滅，王陽明剿匪兵法如下： 宣傳攻勢：剿匪前都會寫一篇入情入理的檄文發(fā)到賊窩里，很多人直接被勸降了； 情報先機：發(fā)明了著名的十家牌法，就是寫清家里有多少人，隨時進去看，防止混入內(nèi)奸，同時安插情報人員到匪徒那邊； 軍紀(jì)森嚴：他會在士兵的后面放一排刀斧手，只要往后退格殺勿論； 安撫百姓：他一般只殺匪首，剩下的進來個給他們安排后路，讓他們回家種地； 1529年-57歲-王陽明被肺疾所擾，從三十歲開始寫奏折請回，皇帝一直不允許，直到最后病重萬不得已，自己輕舟返鄉(xiāng)，途中在青龍鋪去世，去世前留下此心光明，夫復(fù)何言”