【讀書】怎樣才是最好的學(xué)習(xí)？

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 【讀書】怎樣才是最好的學(xué)習(xí)？

這不是一本介紹學(xué)習(xí)方法論的書，而是介紹各個民族各個國家的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，或者說是教育現(xiàn)狀以及某些民族的學(xué)習(xí)歷史。 書的前面幾章主要介紹的是不同國家的教育現(xiàn)狀。有韓國、日本、中國、印度。最后籠統(tǒng)的介紹了歐洲哦和非洲的情況。原來真的不是只有中國的升學(xué)壓力那么大，日本韓國的升學(xué)壓力可能比中國還大。韓國主要是大家會分別呆在自己狹小的學(xué)習(xí)室里面，完全的隔絕外界，一心奮筆疾書。日本的情況是為了考上東京大學(xué)，學(xué)生可以復(fù)讀三四年。中國的情況，主持人主要是走訪了清華北大，看大學(xué)里面的學(xué)習(xí)情況，也去了中國的狀元村，其實我是沒有聽過這個地方的，我覺得好多地方的學(xué)習(xí)壓力比這個狀元村還大得多。南亞講的是印度，原來印度的學(xué)生成績這么好呀，考不上自己國家的學(xué)校所以去考MIT，印度本國的IIT非常難，考上這個大學(xué)必須先要通過JEE，這個考試非常非常難，號稱是世界上最難的考試。而且印度學(xué)生可以選擇不去學(xué)校上課，因為學(xué)校的通識教育不會對想要考IIT學(xué)校的學(xué)生有很大的幫助，人們會專門去為了考上IIT而教學(xué)的學(xué)校。印度家庭對孩子的學(xué)習(xí)也是非常重視，既是收入微薄也要去讓孩子接受額外的補課。 下一部分主要比較的是東西方上課形式的差異。東亞的學(xué)生上課普遍十分安靜，認(rèn)真聽課，可是西方學(xué)生全然不是這樣的，課堂氣氛非�；钴S。西亞的學(xué)生也不是這樣的，比如說猶太人就非常喜歡通過辯論的方式來學(xué)習(xí)。于是，這一章主要挖掘了東西方這種上課形式不同背后的原因。東方人普遍追求和諧（主要是日本人和中國韓國人），大家只想處于平均水平或者說大家不想鋒芒畢露，所以都只是靜靜聆聽，以免自己成為眾矢之的，或者超越別人太多。但是西方人普遍比較自我，他們希望展示自己，他們不懼怕提問，東方人則會考慮他人的感受，不愿意因為自己的提問耽誤上課的進程。孰優(yōu)孰劣，雖然文章說各有千秋，但是實際上文章還是覺得辯論的提問的學(xué)習(xí)方式更好。 第三部分介紹的是學(xué)習(xí)的歷史。為什么東方人比西方人成績更好？學(xué)習(xí)能力更強？為什么日本人喜歡記筆記，印度人確實通過背誦的方式學(xué)習(xí)？為什么猶太人偏好辯論？這一章介紹了印度，以色列，中國，日本學(xué)習(xí)的歷史。這一章非常有趣，尤其是講猶太人那一部分，學(xué)到了很多東西，比如猶太人的歷史，為什么大家都反猶？因為猶太人是不相信耶穌的，猶太人殺害了耶穌，而歐洲人大部分都是基督教，所以反猶情緒高漲，十字軍東征到達伊斯蘭地區(qū)的時候，首先殺的不是伊斯蘭人而是猶太人。 另一方面，猶太人之說以經(jīng)商特別出色是因為基督教普遍認(rèn)為錢是罪惡的，于是把貸款行業(yè)這些他們認(rèn)為是最卑賤的職業(yè)交給猶太人去做。猶太人沒有自己的家，居無定所，所以他們認(rèn)識到知識是最重要的，無論在哪里漂泊，知識都可以伴隨他們一生。這就是為什么猶太人這么重視學(xué)習(xí)的重要原因。 文章還提及了一些實驗，實驗的目的就是為了證明西方學(xué)生更偏向于向人求助解決問題，而東方人不善于求助，他們內(nèi)斂，不想給別人添麻煩。另一個實驗的結(jié)果顯示東方人自己在安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)更容易有好的成績，而西方人在于人討論中更容易取得好成績。 另一個令人很驚奇的知識是，法國是世界上唯一一個高考考哲學(xué)的國家，真是很驚訝呢。 企者不立，跨者不行，自見者不明,自是者不彰,自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰： 馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。 不生速進念,常存不滿心。 不好高騖遠,筑基成一景。 虛靜若純?nèi)?恒安無事生。 默默對大鬧,無懼亦無驚。 心鏡無塵滓,靜水無波紋。 深潭映明月,清凈光華生。 心空坦蕩蕩,無事若無心。 養(yǎng)心當(dāng)無為,虛明遂通神。 這一章雪漠老師的偈子就很好的總結(jié)了，我也很喜歡這首偈子，我還把它抄下來，背下來了。其實這些內(nèi)容我聽過一遍，看過一遍，現(xiàn)在又讀一遍，還寫讀后感，每次讀都有不一樣的心得體會和側(cè)重點，理解吸收的程度也不一樣。第一次讀的時候是不能完全理解每一句道德經(jīng)原文的意思的，現(xiàn)在讀突然又懂得多一些了。 之前對企者，跨者，自見者，自是者，自伐者，自矜者沒有很明確的區(qū)別，這次讀就明白了其中的不同 也是因為需要寫讀書筆記，所以讀的更認(rèn)真，更仔細，因為輸出的同時，自己的完全理解文中的意思，這也是我堅持輸出的原因，讀書不再快，而是要真正吸收到自己需要的營養(yǎng)，否則就是囫圇吞棗，看著好像吃了不少，其實根本不消化。 也讓我想到自己踐行時間管理的這段時間，一開始我只是聽音頻，其實對自己的改變并不大，后來參加了踐行團，每天要把聽的音頻輸出，每天要打卡，發(fā)現(xiàn)自己的收獲就很大。所以學(xué)習(xí)的效果是分幾個等級的，最低級的是聽，看文字，看視頻，現(xiàn)場學(xué)習(xí)，自己輸出，踐行，教會別人。這是一個遞增的過程，做好的學(xué)習(xí)是教會他人，這就是利他就是利己最好的詮釋。 所以學(xué)習(xí)成長永遠沒有捷徑可走，腳踏實地，一步一個腳印，有多用心就有多少收獲，付出多少就會得到多少。 在這一章里,老子還重點講了得道后的境界呈現(xiàn),從另一個角度告訴大家,有道者該怎么為人處世。我們簡單總結(jié)一下。 第一,不要裝模作樣、故作高深,因為企者不立”,做人做事都要腳踏實地。 第二,不要急功近利,凡事都要循序漸進,因為跨者不行”。 第三,不要有自己的成見,因為自見者不明”。 第四,不要自以為是,要虛心聽取別人的意見,因為自是者不彰”。 第五,不要自吹自擂、夸夸其談,因為自伐者無功”。 第六,不要自高自大、沾沾自喜,因為自矜者不長”。 在這個世界上,沒幾個人會真心認(rèn)為別人很好,并且真心地隨喜別人。有時候,不少人都非常討厭和反感比自己強的人,尤其在一個大家都差不多的環(huán)境里。所以,如果你比同一個群體里的其他人都強,就會成為眾矢之的。這不僅僅是人的特點,也是所有動物的特點。一個雞群里如果進去一只孔雀,所有雞就會圍上去啄那只孔雀,把它身上的毛都拔掉。這是一種非常微妙的心理。智者明白人有這個特點,一般不跟環(huán)境對抗。在智者眼中,所有的變化都只是變化,不是大道,只是身外之物,無論有多少顯現(xiàn),對修道來說都沒有意義。所以,智者一般不主動表達自己的意見,你不問,他就不說,你問了他才說。釋迦牟尼講《金剛經(jīng)》,也是須菩提問了才說的——除了《無量壽經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》等幾部經(jīng)之外,佛陀的所有經(jīng)典都是在回答問題。別的時候,他就像一口大鐘,靜靜地待在那里,敲時才響,不敲不響。 《怎樣才是最好的學(xué)習(xí)》這本書是韓國的一個節(jié)目組走遍全球深入到學(xué)習(xí)第一線所記錄的成果。在當(dāng)下中國的中小學(xué)生和家長普遍苦大仇深的狀況之下，尤其需要我們放眼世界，看看除了玩命報補習(xí)班之外，學(xué)習(xí)還可以是什么樣子。 一、韓國的教育 1.玩命的考試，拜佛祈禱孩子成績好點； 2.中學(xué)生所做的題連哈佛大學(xué)的學(xué)生都不會； 3.上學(xué)的目的：為了找到一個最佳的伴侶，找到一份更好的工作，沒有人喜歡學(xué)習(xí)本身。 二、中國的教育 1.高考就像上戰(zhàn)場； 2.清華大學(xué)的學(xué)習(xí)非常刻苦，并且學(xué)習(xí)是以天下為己任。 三、日本 1.發(fā)榜文化，能上好大學(xué)的70都要上可在補習(xí)班； 2.從幼兒園開始擇校； 3.文化：有錢無罪，無錢有罪； 4.日本人追求標(biāo)準(zhǔn)，要求自己不要出眾，追求相互依存； 5.匠人精神，特別善于保存資料，傳承的秩序保存的特別好； 6.如果考不上大學(xué)，孩子們也可以生活得很有尊嚴(yán)，日本人很尊重把一件小事做得很好的人。 四、印度 1.世界上最難的考試（IIT印度理工），在硅谷15的創(chuàng)業(yè)者來自這所學(xué)校，美國宇航局32的科研人員，美國醫(yī)生當(dāng)中12來自這所學(xué)校； 2.考試主要考記憶。 五、猶太人 最值得我們學(xué)習(xí)和好好研究的，23％的諾貝爾獎獲得者是猶太人，一共179位；哈佛大學(xué)三分之一的學(xué)生是猶太人，耶魯25％的學(xué)生是猶太人，常春藤名校30％的教授是猶太人；美國所有投資銀行都是猶太人建立的，世界100強的公司30％——40％是猶太人掌控的，美國的新聞界、好萊塢是猶太人掌控的。 為什么猶太人會如此杰出呢？ 1.愛學(xué)習(xí)、熱衷教育 猶太人在一次次的洗劫中，猶太人認(rèn)識到財富、房子什么都是沒用的，所以他們無論走到哪都要帶著書。只要有書，只要有智慧，因為智慧是沒辦法從頭腦中剝奪掉的。 猶太人安息日，不能工作，全家人必須一起吃飯，男性長輩必須和孩子一對一談話。不逼迫孩子學(xué)習(xí)，認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)和睡眠、課堂的活躍度有關(guān)。因此在以色列沒有一間安靜的教室，老師就是布置一個任務(wù)下去，大家一起討論、辯論，孩子們極度的擁有探索知識的欲望，因為在以色列沒有高考。 孩子們高中學(xué)習(xí)完后，所有人都必須服三年兵役，兵役服完后，給孩子們一大筆錢，讓他們通過一年的時間環(huán)游世界，然后選擇自己想上的大學(xué)。 2.團結(jié) 猶太人特別的抱團，在國外當(dāng)?shù)氐莫q太人會給新來的猶太人三次機會，幫助他們在當(dāng)?shù)卣痉�(wěn)腳跟。 六、法國 法國高考占分最高的是哲學(xué)，注重培養(yǎng)具備哲學(xué)思維的年輕人。有一所特別的學(xué)校，�？巳貙W(xué)院，在這所學(xué)校實施的是哈克尼斯圓桌教學(xué)，所有的課程都在圓桌上進行，人人都可以發(fā)言，人人都可以討論。 七、英國 最著名的牛津大學(xué)，從本科開始就采取一對一的導(dǎo)師制，注重跨學(xué)科的交流。 那么東西方的教育究竟存在著哪些區(qū)別呢？ 1.東方人學(xué)習(xí)為了家人，西方人學(xué)習(xí)為了自己； 2.東方的水稻文化更重視努力，西方的小麥文化就不會那么努力； 3.贊美子女的西方人，鞭策孩子的東方人； 4.與眾不同的西方人，看重融合的東方人； 5.背誦的東方，提問的西方； 6.求諸內(nèi)心的東方，偏愛討論的西方； 7.妥協(xié)的東方，爭論的西方。 8.交流與協(xié)作是未來的學(xué)習(xí)之道。 叔本華說：天才和普通人的差別在于兩者對待學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，普通人學(xué)習(xí)是將其當(dāng)做自己出人頭地和解決衣食住行問題的手段，而天才學(xué)習(xí)是因為他們對學(xué)問本身感興趣”。 如果我們的教育都能做到不扼殺孩子的好奇心和對世界的探索能力，如果我們都能讓孩子保持對學(xué)習(xí)的興趣，而不是逼迫，我想素質(zhì)教育離我們就不遠了。這需要更多的人，貢獻自己的力量，更多的人一起去推動，去實現(xiàn)，我相信會有越來越多的人投身到這樣的事業(yè)當(dāng)中來。