自然男人成長(zhǎng)全93課

最近出差路上重溫女語(yǔ)者的錄音，點(diǎn)開博客一看Vincent居然把博客也關(guān)了，郁悶之余有點(diǎn)感觸

而這種成長(zhǎng)可以以幾本書作為階段來劃分

 

一、雛形階段——《博客也瘋狂》

 

Vincent自己的定位于“獨(dú)立作者/新型知識(shí)工作者”，了解這個(gè)職業(yè)最入門的書大概就是《博客也瘋狂》

 

對(duì)Vincent有印象的人都會(huì)記得他的博客有一種清新的歐美范，跟漫天遍地廣告的傳統(tǒng)博客截然不同，更為重要的是他采用了國(guó)外常見的博客更新模式來運(yùn)作自己的博客。

 

即閱讀大量資料，然后將其中的心得和“知識(shí)”更新在自己的博客和課程站里，當(dāng)初別的培訓(xùn)師冷嘲熱諷的說Vincent很快會(huì)江郎才盡的時(shí)候Vincent自己則表示樂觀，一個(gè)一年讀上百本書的人會(huì)愁沒東西可寫么？而且Vincent英文讀寫能力十分了得。

 

在這個(gè)階段Vincent拋開俗套的PUA理論，開始引入讓他聲名鵲起的Zan Perrion的”自然男人“理論和David Deida的”男性陰陽(yáng)氣質(zhì)“理論。自然男人社區(qū)建立并開始活躍，但是還是有PUA的氣息，在訪談簡(jiǎn)里里那期節(jié)目里可以聽出Vincent依然執(zhí)著于”魅力男人“這個(gè)概念。

 

二、成長(zhǎng)階段——《國(guó)王武士祭司情人》

 

隨著對(duì)兩性情感以及男性思考的深入，課程中開始引入心理學(xué)課程尤其是精神分析，不過尷尬的是對(duì)于沒接觸過心理學(xué)的人來說Vincent講的太深?yuàn)W，而對(duì)于了解心理學(xué)的人來說他又講的不夠?qū)I(yè)（學(xué)員中不少擁有三級(jí)心理咨詢師證），需要一個(gè)深入淺出的理論來整合參差不齊的學(xué)員們。

 

《秘密》那本狗血?jiǎng)?lì)志書說當(dāng)你尋找什么，什么就來到你面前，有時(shí)候這是真的，《國(guó)王》這本書的橫空出世可以說使Vincent的課程站發(fā)生了質(zhì)的變化。如果之羅列兩個(gè)自然男人社區(qū)的突出貢獻(xiàn)，我認(rèn)為是《自然英語(yǔ)習(xí)得法》和《國(guó)王》無疑。

 

三、轉(zhuǎn)型階段——《禪宗入門》

 

Vincent曾在博文里提到一個(gè)案例，武志紅的《為何家會(huì)傷人》使得一部分人對(duì)家產(chǎn)生偏執(zhí)觀念，以至于心理咨詢師會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間來“糾正”這種觀念才能開展進(jìn)一步的咨詢。武志紅本人并非故意誤導(dǎo)，奈何任何事物都有兩面，知識(shí)也是如此，不僅是心理學(xué)的理論會(huì)誤導(dǎo)人，縱觀佛學(xué)史，也出現(xiàn)過修佛走火入魔的例子（我說的不是小說，真有意識(shí)泯沒的和尚）。

 

Vincent在課程中也會(huì)評(píng)價(jià)自己所教授的哪些內(nèi)容，他說他覺得幾年前的自己很幼稚很片面，在關(guān)閉社區(qū)前幾個(gè)月他說他曾問禪師自己的所作所為值不值得，這種對(duì)自己的不滿意或者說“不自信”來自于發(fā)覺自己教的東西原本想讓這個(gè)世界更好，卻發(fā)現(xiàn)還是會(huì)有人受到誤導(dǎo)。

 

后來Vincent發(fā)現(xiàn)禪宗的教法是對(duì)的，在最后幾個(gè)月的課程中，Vincent時(shí)常提到“何其自性本自具足”。

 

我們問“如何成為PUA？”“如何成為成熟男人”恰如和尚問禪師“如何是佛祖西來意？”“什么是禪”

 

禪師可以棒喝，可以顧左右而言他，還可以沉默，Vincent無法棒喝，顧左右而言他沒有效果，只好沉默

 

Vincent先關(guān)閉掉課程站，其后刪掉知乎里所有回答，最近關(guān)掉自己的博客，也許過幾天會(huì)把豆瓣小組也刪掉。

 

他是對(duì)的。

 

生命有一個(gè)基礎(chǔ)的進(jìn)化模式，從低水平的意識(shí)和體驗(yàn)，向更高或者更深的體驗(yàn)和意識(shí)發(fā)展；從一個(gè)零散的人格身份進(jìn)化到一個(gè)堅(jiān)固結(jié)構(gòu)的人格身份，這個(gè)過程是自動(dòng)的，無需加速，也無法加速。恰如菜根譚所言：事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了;意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。

 

現(xiàn)在還掛在自然男人網(wǎng)站上的那篇長(zhǎng)文，用極為通俗而優(yōu)美的語(yǔ)言解釋了什么叫做“何其自性本自具足”。每每讀之深受震撼。（也時(shí)常讓我想起小說《間客》里的一段話：最好的時(shí)代？最壞的時(shí)代？不，最悲哀的是你往歷史源頭望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的時(shí)代都是一模一樣的時(shí)代，沒有進(jìn)步，沒有發(fā)展，只是一個(gè)所有人擠在一起艱難呼吸的泥沼，而一代一代擁有智慧和創(chuàng)造力的人們，就在這片大泥沼中逐漸沉沒，然后死亡。）

 

Vincent所傳授的知識(shí)重要么？在我看來，他從構(gòu)建女語(yǔ)者這個(gè)形象到親手摧毀這個(gè)形象過程中所有的思考和抉擇更具有教育意義，沒錯(cuò)我說的教育