【宇宙論】哲學(xué)思維的起點

而希臘人一開始開宗明義強調(diào)宇宙的幾何特征就是它是一個純粹的球狀，從兩粗模型到貝拉格拉斯學(xué)派的天球模型10天球模型到后面啊，希臘天文學(xué)的創(chuàng)始人歐多克斯的同星球模型到托羅密后面的本輪和均輪模型，從頭到尾希臘的天文學(xué)宇宙論就是一個球面幾何學(xué)的應(yīng)用，它是一個應(yīng)用球面幾何學(xué)啊，對球的這個偏好是理解希臘宇宙的領(lǐng)域

天球地球模型，是貝拉格拉斯學(xué)派叫非洛勞斯所創(chuàng)。

圓球的特點是球面上任何一個點都與一個點保持相同的距離，這個點叫做球心或者叫圓心所以幾何化的天球把圓心或者球星的概念突出出來，因為有了球心，所以球具有高度的對稱性，對稱性球心和等相等性啊，球面上或者圓周上所有的點都與圓心保持相同的距離，這個相同就就平等觀念，所以圓球圓周是希臘人的一個典型的幾何偏好。希臘人對圓球啊，它不僅是在不僅是在這個天文學(xué)領(lǐng)域，它在它的整個整個的這個生活領(lǐng)域里也處處都是。

在希臘思想有兩個偉大的思想，一個是數(shù)字為代表的宇宙有限完美無缺，球狀這種事情，還有一套就是原子論者認(rèn)為宇宙是一盤散沙。有原子和虛空混合而成，但是其思想的主流是反對虛空的。

哥白尼就成了動搖希臘宇宙的第1個步驟

我們中國人認(rèn)為天地相感相通，那不是一個物理意義上的天地相感相同，是一個情感意義上的天，若有情天亦老，天是有情的啊，我們中國人理解天地都是情感的啊，老天是有情感的，大地也是有情感的，所以我們才在情的意義上天地人才能溝通嘛，希臘人不是這個講的，希臘的這個天地和人之間它是一個物理聯(lián)系，所以你把宇宙搞那么大，他怎么聯(lián)系我們呢？聯(lián)系機制是什么？

所以我們中國人那個宇宙是昏昏沉沉的是搞不清楚的，希臘人把宇宙搞得很清楚很明確，很有限很美，但是這個宇宙需要打破，誰打破了從哥白尼到第1步到布魯諾打破了這個這個有限的運作到牛頓這里，才真正實現(xiàn)了宇宙的無限法，它一定的概念定義的方式把宇宙的無限性做了一個徹底的這個展示。

但是無限說也有問題，存在黑夜悖論和引力悖論。

所真正的宇宙是什么時候回來的呢？是在愛因斯坦，1915年建立廣義相對論，1916年第2年，他就把這個廣義上論推廣到的整個宇宙，所以我們說現(xiàn)代宇宙學(xué)是從愛因斯坦的1916年開始的，它重新恢復(fù)cosmos的概念，就要重新恢復(fù)宇宙的有限性，重新恢復(fù)宇宙的規(guī)則秩序邊界都要恢復(fù)。

最早提出的有限無界模型，他認(rèn)為我們這個宇宙是一個有限的是無界的一個架構(gòu)，什么叫有限無界模型呢？就是你宇宙里面的質(zhì)量是有限的，能量是有限的，但是這個宇宙的結(jié)構(gòu)卻是一個沒有邊界的。所以很多科學(xué)史家講，愛因斯坦在某種意義上恢復(fù)了亞里士多德當(dāng)年那個宇宙有限論的這個思想，所以也把它稱作為新一代的詩人學(xué)派，也就是說當(dāng)年認(rèn)為宇宙是有限的，宇宙是一不能是多。

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