如果當(dāng)初為數(shù)不多的那幾個人沒有聽從內(nèi)心的反叛直覺,美國或許根本不存在,個人電腦可能還未普及,我們大概還堅信太陽是繞著地球轉(zhuǎn)的。
人們習(xí)慣性地認(rèn)為,只有一些人會產(chǎn)生重大影響,大多數(shù)人終將平庸。然而,那些打破常規(guī)、改變世界的人其實和你我并沒有太大不同。林肯并非生來更具創(chuàng)新精神,也并非更有勇氣應(yīng)對爭議。正如思想家杜波依斯所評論:“他是你們中的一員,但他成為了亞伯拉罕·林肯。”
由此可見,離經(jīng)叛道不是一種天生的特質(zhì),而是一種有意識的選擇。影響世界也并非少數(shù)人才能達(dá)成的成就,關(guān)鍵在于當(dāng)我們勇于創(chuàng)新時,我們是否兼具謀略。
如何才能減少預(yù)測失誤,把賭注押在真正有潛力的想法上?說給誰聽、如何說,才能得到更多的支持而非懲罰?什么時候是行動的最好時機?如何在敵方陣營中培養(yǎng)盟友?以及,該怎樣管控自身的疑慮和恐懼,又該怎樣打破周圍人的冷漠?
一群有趣、有膽、有謀的創(chuàng)新者,在作者的旁征博引中紛紛登場。希望他們的故事和作者與眾不同的觀點,能激勵更多人在離經(jīng)叛道的路上,妄想不滅,有勇有謀。
沃頓商學(xué)院最年輕的終身教授,連續(xù)四年被評為“沃頓最受歡迎的教師”,位居“全球25位最具影響力的管理思想家”之列,并入圍《商業(yè)周刊》評選出的“40位40歲以下最優(yōu)秀的商學(xué)院教授”。
他是谷歌最推崇的組織心理學(xué)家,長期擔(dān)任谷歌公司、強生集團、高盛集團、皮克斯動畫,以及聯(lián)合國和美國海陸空三軍的資深顧問及演講嘉賓,并作為“青年全球領(lǐng)袖”受邀出席世界經(jīng)濟論壇。
他還是《異類》作者馬爾科姆“最欣賞的社科作家”。作為《紐約時報》專欄撰稿人,他三度成為最受讀者關(guān)注的作者,并登上《紐約時報》的封面。處女作《沃頓商學(xué)院最受歡迎的成功課》(Give and Take)為《紐約時報》超級暢銷書,同時被亞馬遜書店、蘋果公司、《金融時報》、《華爾街日報》推薦為“年度最佳圖書”,被《財富》雜志以及《華盛頓郵報》評為“必讀商業(yè)經(jīng)典”。本書是他的第二部作品。
今天我給大家講的一本書叫《離經(jīng)叛道》,它的副標(biāo)題是《不按常理出牌的人如何改變世界》。作者亞當(dāng)?格蘭特是沃頓商學(xué)院最年輕的終身教授,也是很多國際大公司比如google啊、高盛、皮克斯這些公司的資深顧問!峨x經(jīng)叛道》這本書有個最大的特點,那就是作者分析了很多商業(yè)世界中的現(xiàn)實案例,并且引用了很多前沿的研究成果,告訴我們,一個人怎樣才能產(chǎn)生創(chuàng)新的想法,并且成功地推銷和實施這些想法,進而改變世界。
這本書里有很多精彩的觀點,其中有不少是反常識的,也就是說跟很多人想得不一樣,比如說,亞當(dāng)?格蘭特在書中提出,在從事一些富有創(chuàng)造性的事情時,拖延反而是有好處的,他還發(fā)現(xiàn),一個悲觀的人更有可能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。那到底為什么呢?我會分四期,跟大家很詳細(xì)地去解讀。這四期啊,每一期會講解一個核心觀點,它們分別是:
第一個核心觀點:創(chuàng)新就是拒絕默認(rèn)選項
第二個核心觀點:好想法要經(jīng)過同行檢驗
第三個核心觀點:找到說服他人的心理紐帶
第四個核心觀點:拖延有利于創(chuàng)新
我會通過一周的時間給大家詳細(xì)講解這四塊內(nèi)容。
今天,我們就來給大家講一講,第一個非常有啟發(fā)性的結(jié)論:創(chuàng)新是拒絕接受默認(rèn)選項。
書里舉了這么一個例子,說有一項針對客服人員的調(diào)查就發(fā)現(xiàn),使用Firefox也就是火狐瀏覽器或者google的Chrome瀏覽器的員工,他的工作時間要比使用IE瀏覽器或者蘋果的Safari瀏覽器的員工多出15%。而前者的缺勤率要比后者低上19%。
同時呢,他還發(fā)現(xiàn),使用Firefox或者Chrome瀏覽器的員工,他們的銷售額也更高,客戶滿意度也更高?偟膩碚f,就是這些人的工作表現(xiàn)更加好。
欸,這就奇怪了。使用什么瀏覽器為什么跟工作投入和工作績效會產(chǎn)生這樣的關(guān)系呢?當(dāng)然,這肯定不是一個因果關(guān)系,也就是說,用什么樣的瀏覽器并不是構(gòu)成工作表現(xiàn)差異的原因。更可能的是,使用什么瀏覽器這個行為背后反映了這個客服員工的某個心理特質(zhì),而這個心理特質(zhì)影響了工作表現(xiàn)。
然后再分析一下,我們就可以發(fā)現(xiàn),IE瀏覽器是內(nèi)置在Windows系統(tǒng)中的,默認(rèn)的瀏覽器,Safari瀏覽器呢,是內(nèi)置在蘋果系統(tǒng)中的默認(rèn)的瀏覽器。而Firefox或Chrome瀏覽器,是需要員工自己去搜索、下載、安裝的。像這些員工,他們并沒有接受使用瀏覽器的系統(tǒng)默認(rèn)選項,而是主動去尋找一種可能更好的選擇。
這當(dāng)然只是一件小事咯,但從這件小事上面,我們就能大致看出一個人的工作習(xí)慣。
我們可以想像一下,那些接受系統(tǒng)默認(rèn)瀏覽器的客服員工,有可能在其他的工作環(huán)節(jié)中,也是按照既定的、常規(guī)的方式來工作,而不是主動地去探索更好的方式。
比如,他們要在電話里推銷一個產(chǎn)品,那么可能就會照本宣科,按著稿子來讀,而不會隨機應(yīng)變,如果客戶來質(zhì)疑你,挑戰(zhàn)你,你就不知道怎么說了,這肯定不行。
這樣做事的結(jié)果,一方面,肯定是推銷效果不理想,另一方面,讓他們自己也覺得很枯燥、很乏味啊。
那么這樣的員工,我們可以想象,他們對自己的這份工作也多半會感到厭倦了,所以呢,工作時間也會短一些,缺勤率也會增加。那么反過來,那些主動積極型的客服,他們的工作勁頭也就更大,更投入,所以他們在工作中獲得成就感,業(yè)績表現(xiàn)也更加好。
像這樣一種現(xiàn)象,心理學(xué)家約翰?約斯特提出了一個叫做“系統(tǒng)正當(dāng)性”的概念來解釋,它呢是說,當(dāng)一個人處在某一個環(huán)境構(gòu)成的系統(tǒng)里時,他更傾向于默認(rèn)這個系統(tǒng)是合理的、正當(dāng)?shù)。而且呢,在同樣一個系統(tǒng)里面,有些人是屬于比較優(yōu)勢的群體,還有一些人是比較弱勢的群體,那么約斯特就發(fā)現(xiàn),弱勢群體身上的維護系統(tǒng)正當(dāng)性的傾向更強,比優(yōu)勢群體還要強。
比如說,有一個調(diào)查是針對美國國內(nèi),處在收入金字塔兩端的人,一端是富人,一端是窮人,去詢問他們對經(jīng)濟不平等,這種現(xiàn)象的看法,結(jié)果發(fā)現(xiàn),處于底層的美國窮人,他們更傾向于認(rèn)為,經(jīng)濟不平等有必要存在,窮人里持這種觀點的比例要比富人多出17%。
類似地,約斯特還調(diào)查了美國的言論自由相關(guān)的議題,也出現(xiàn)了類似的結(jié)果。于是約斯特總結(jié)道:“在某種狀態(tài)下受害最深的人,卻恰恰是最不愿去質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、拒絕或改變這種現(xiàn)狀的人。”
說到這里,我們來看,你會發(fā)現(xiàn)這么一個現(xiàn)象,這個世界上有兩種人,一種人呢總是習(xí)慣于接受默認(rèn)選項,總是假定系統(tǒng)是正當(dāng)?shù),另一種人呢,總是在默認(rèn)選項之外去想,還有沒有別的更好的選項。那么你可以問問自己,你是更想做第一種人,還是第二種人呢?
總是把默認(rèn)的東西當(dāng)作合理的,當(dāng)然可以起到心理調(diào)節(jié)的作用,就像一種止痛藥一樣,我們能得到安撫,但是呢,也放棄了追求更好選擇的機會。《離經(jīng)叛道》這本書給出的第一個重要觀點就是,創(chuàng)新是拒絕接受默認(rèn)選項,我們應(yīng)該勇敢地去探索和追求更好的可選項。這是非常有啟發(fā)的一點。
講到這里,我想請大家做一個實踐練習(xí)。我們每期節(jié)目都會出實踐練習(xí)給大家。我們的第一個實踐練習(xí)是,請大家思考一下,我們現(xiàn)在每天的生活和工作中,存在哪些默認(rèn)的選項,在這些默認(rèn)選項中,有哪些是應(yīng)該打破的,是可以去探索更好的選擇的。請大家跟我一起思考一下這個問題。不用現(xiàn)在馬上就得出答案,就這兩天,在你閑著沒事的時候,可以經(jīng)常默默地,想一想這個問題,也許你的生活能就此獲得一些改變。
那說到這兒呢,我還想做一個延展,說說我自己的感受。因為我是一個父親嘛,我有一個六歲的兒子,所以我有時候也會思考,我們應(yīng)該用什么樣的教育理念去培養(yǎng)我們的下一代。
像我自己的話,從小都是老師眼里的乖學(xué)生,認(rèn)真學(xué)習(xí),遵守紀(jì)律,然后念書一路念到了博士。但是反思一下的話,如果讓我重新選擇的話,我寧可不要這么乖,我寧可在我還很年輕的時候,多做一些與眾不同、甚至特立獨行的事。我會覺得,如果這樣,對我整個的人生發(fā)展會更好。因為我的創(chuàng)造力可以得到更大的施展。
所以心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),小時候最受老師寵愛的孩子,往往不是最有創(chuàng)造力的孩子。因為老師喜歡的往往是那些聰明但是墨守成規(guī)的孩子,而對于那些不那么守規(guī)矩的孩子,他們會認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的,他們不會太喜歡。
那么這些老師喜歡的、聰明的乖孩子呢,長大了以后,往往也是挺乖的,他們甚至可能成為各個領(lǐng)域的專家和管理者。有個作家有個很形象的比喻,說他們是世界上最優(yōu)秀的綿羊。
這些優(yōu)秀的綿羊,都是很渴望成功的,但他們總是在既定的社會標(biāo)準(zhǔn)和奮斗路徑下去爭取所謂的成功,他們不大會偏離這些標(biāo)準(zhǔn),去做一些離經(jīng)叛道的事情,所以他們很難取得改變世界的成就。
就像若干年前,北大中文系教授錢理群批判現(xiàn)在的北大學(xué)生,說他們是“精致的利己主義”一樣。當(dāng)你追求成功的動機太強的時候,你就會把你創(chuàng)新的精神和勇氣,給排出去。你越看重成績,就越害怕失敗。
當(dāng)你老是對自己說,我要成功!我要成功!的時候,你追求的更可能只是有把握的成功。所以你看,現(xiàn)在的社會,特別是看那些在大城市里的年輕人,人人都渴望成功,但他們又總是在一個公司里唯唯諾諾的做事,過得很壓抑,這就是因為對成功的渴望壓制了他們自由發(fā)展的欲望。
那么這里就確實出現(xiàn)了一個兩難的問題,一方面我們在社會上生存都不易,所謂的hard模式嘛,所以當(dāng)你有一個飯碗可以養(yǎng)活自己的時候當(dāng)然要好好做咯,但另一方面,我們要追求長期的、更好的發(fā)展,又可能需要冒點險,做一些別人都沒有做過的事情,但這些事呢,萬一失敗了呢可能連我們的生存都沒法保障了。
那怎么辦呢?一個可行的辦法,就是“一顆紅心,兩手準(zhǔn)備”,也就是你要有一份保底的、給你提供收入保障的工作,與此同時,你再去干一件冒險的事,去闖、去拼、去嘗試。
有管理學(xué)家就專門研究過這樣一個問題:當(dāng)人們開始創(chuàng)業(yè)時,他們是應(yīng)該保留自己原來的工作,還是辭去工作全身心去創(chuàng)業(yè)更好?
他們調(diào)查了美國的5000多位創(chuàng)業(yè)者,結(jié)果發(fā)現(xiàn),保留原來工作兼職創(chuàng)業(yè)的人,他們的創(chuàng)業(yè)失敗率更低,要比辭掉工作去創(chuàng)業(yè)的人,失敗率低上33%,這個結(jié)果還蠻出人意料的。
于是我們會想,為什么會這樣呢?這個道理也很簡單,如果你做的一件事風(fēng)險過大,同時又不做一定的風(fēng)險控制,那你是不是就像一個賭徒一樣?
反過來,如果你做事情比較的謹(jǐn)慎,雖然也會去冒風(fēng)險,但是只是有限度的風(fēng)險,那么你創(chuàng)辦的企業(yè)反而會更穩(wěn)固。
舉個例子,1996年的時候,google的創(chuàng)始人拉里?佩奇和謝爾蓋?布林就已經(jīng)發(fā)明了大幅度改進網(wǎng)絡(luò)信息搜索的算法,但直到1998年他們?nèi)栽谒固垢4髮W(xué)繼續(xù)讀博士。拉里?佩奇說:“我們差點沒辦成谷歌公司,因為我們非常擔(dān)心完成不了博士研究項目。”他們甚至曾經(jīng),因為擔(dān)心開公司影響他們的博士研究,而差一點以不到200萬美元的價格賣掉!好在啊,這位潛在的買家拒絕了這筆交易。
所以有學(xué)者就提出了一個風(fēng)險組合理論,他用股票市場的投資策略來類比,如果你決定進行一項風(fēng)險性投資,那么你就要建立一個投資組合,而不是把所有的錢都用來買一只股票。這樣才能降低風(fēng)險。
那么我們的人生也需要這樣一個投資組合,如果你要在一件事情上冒風(fēng)險,那么你就需要在別的領(lǐng)域謹(jǐn)慎行事來降低風(fēng)險。也就是說你有了退路,有了一定的安全感以后,你才能擼起袖子加油干。
所以一個成功的創(chuàng)新者,一方面會在一個領(lǐng)域冒很大風(fēng)險,但在另一個領(lǐng)域,卻極度謹(jǐn)慎,從而對沖了風(fēng)險。
所以下面我給大家安排了一個實踐練習(xí):梳理一下你現(xiàn)在的生活,你的職業(yè)和事業(yè),想一想你的人生的風(fēng)險投資組合是什么樣的?如果你發(fā)現(xiàn)你的人生投資組合中的每一項,都是過于保守的,那么就要想一想,怎么增加一兩件要冒風(fēng)險、高風(fēng)險高收益的事件,如果你的人生投資組合過于冒險、激進,你就要想象你的安全的地盤在哪里,怎樣降低整體的風(fēng)險值?
其實設(shè)計人生的風(fēng)險組合跟我另外一個方法很像,名字叫杠鈴策略。這個策略是由美國的投資家塔勒布在《反脆弱》這本書里面提出的,塔勒布還有一本更出名的書叫《黑天鵝》。杠鈴策略是個很形象的比喻,我們看一個杠鈴,它是不是兩頭大,中間只是很細(xì)的一根,這兩端的部分分別指風(fēng)險極低的投入和風(fēng)險極高的投入。
塔勒布就是說啊,好的策略就應(yīng)該一方面極度保守一方面極度冒險,但不要在中等風(fēng)險這個中間部分有太大投入。這個和《離經(jīng)叛道》這本書里講的風(fēng)險組合理論是很接近、很相似的。
塔勒布拿文學(xué)家做例子,他說歐洲的很多大作家都有一份穩(wěn)定且比較安逸的工作,作為生存保障,這樣他們在業(yè)余時間才可以做非常前衛(wèi)的文學(xué)探索。比如說卡夫卡就是在保險公司上班的。
然后看我們國內(nèi)也有類似的現(xiàn)象,比如《三體》的作者,著名的科幻小說家劉慈欣,他長期在山西的一家發(fā)電廠做工程師。白天上班,晚上寫作。其實這樣一份安穩(wěn)并且并不忙碌的工作,對劉慈欣是非常重要的。因為在《三體》大熱之前,科幻小說在國內(nèi)還是一個比較小眾的,看科幻的人很少,發(fā)表和出版科幻小說,也不會有太多收入,所以如果沒有一份穩(wěn)定的工作保底,那么大劉寫科幻也就很難堅持下去。
但是講到這里,有些書友可能會有疑問,就是我們中國古代喜歡講“破釜沉舟”“不成功便成仁”,對吧,這些能夠不顧一切、全力下注all in的人,至少是非常有勇氣的,這種奮力一搏的勇氣難道不應(yīng)該提倡嗎?
對于這個問題我們可以簡單討論一下。我個人認(rèn)為,喜歡下全部賭注去博一把的人,大多數(shù)時候,額我不是說全部啊,大多數(shù)時候,只是因為過度自信或者過度樂觀。而不是有沒有勇氣的問題。他們在某些時刻意識到了比較大的風(fēng)險,但是他們的過度自信或者過度樂觀把這些風(fēng)險又給掩蓋掉了。
那么一個人很樂觀、很自信,難道不好嗎?在《離經(jīng)叛道》這本書里,也恰巧講了這個問題。作者比較了兩種人做事方式的不同。一種是樂觀主義者,一種悲觀主義者。一般人總是以為樂觀主義者做事的成功概率更高,但心理學(xué)有研究發(fā)現(xiàn),恰恰相反,悲觀主義者的做事成功率更高。為什么呢?因為悲觀主義者,在面對一件事情的時候,總是會設(shè)想各種可能的糟糕情況,他們會擔(dān)心這擔(dān)心那,而這樣的擔(dān)心恰恰使他們做好更加充分的準(zhǔn)備,深究更多的細(xì)節(jié),這樣一來,那些糟糕的情況反倒可能盡量規(guī)避掉。
所以說,雖然悲觀的人,似乎不大受歡迎,但他們做事情往往更加靠譜。
當(dāng)然啦,有些人就是樂天派,就是不會悲觀,那也沒關(guān)系,但做事謹(jǐn)慎一點,多留個心眼,總是有好處的。
所以,簡單總結(jié)一下的話,一個創(chuàng)新者或者潛在的創(chuàng)新者應(yīng)該是什么樣的,我們應(yīng)該辯證地來看。首先,他一定不是一個極端保守的人,比如不會總是接受默認(rèn)選項,但與此同時,他也一定不是一個極端冒進的人,他一定不會把所有的賭注都壓到一件事情上,而是會盡力去控制風(fēng)險。所以一個成功的創(chuàng)新者他更像是一個折中者,他不是一個走極端的人,他既有樂觀的一面,但同時也需要保留必要的悲觀。
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