【臧瀚之等】二十五史故事（上中下）

　　伯禽臨行前，周公告誡他說：“我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，我在天下的地位也不算卑賤了。然而我由于忙著起身去接待士人，有時洗一次頭卻三次捧起頭發(fā)，吃一頓飯卻三次吐出食物，還怕失去天下的賢才。你到魯國，千萬不要因為一國之主而驕慢待人。”

　　后來，管叔、蔡叔、武庚等人果真率領(lǐng)淮夷造反。周公于是奉成王之命，興師東伐，撰作《大誥》。結(jié)果誅滅管叔，殺死武庚，放逐蔡叔。收集殷商遺民，將康叔封在衛(wèi)地，將徵子封在宋地，用以供奉殷人祭祀。周公安撫東土淮夷，用了兩年時間就全部平定了。諸侯都?xì)w  服尊奉周室。

　　天帝降賜福瑞，唐叔得到一棵苗，異株同穗，進(jìn)獻(xiàn)給成王，周成王命令唐叔饋贈給在東土的周公，撰作《饋禾》。東土平定后，周公回  京稟報成王，就作詩贈給成王，題名為《鴟鶚》。成王也沒敢責(zé)備周公。

　　成王七年二月乙未日，周成王清晨從鎬京出發(fā)到達(dá)豐邑，派遣太保召公先往洛邑營建成周，占卜居處，兆辭說吉利，于是就在那里建都。

　　周成王長大，能夠處理政事了。到這時周公便將政權(quán)還給周成王，成王上朝聽政。周公替代成王治國時，面朝南方，背對屏風(fēng)，接受諸侯朝見。到七年后，將政權(quán)還成王，面朝北方就臣位而立，恭敬小心如同畏懼的樣子。

　　當(dāng)初，周成王年幼時，得了病，周公就剪掉自己的指甲擲沉于黃河，向河神禱告說：“成王年幼還沒懂事，干犯神命的是我旦啊。”也將禱告的冊文藏入盟府。不久，成王的病情就好轉(zhuǎn)了。到周成王執(zhí)政，有人誣告周公謀反，周公無奈，逃奔到了楚地。成王打開盟府，看到周公祈禱的書冊，感動得哭泣起來，馬上讓周公返回京城。

　　周公回歸京城后，恐怕成王年輕氣盛，治理國家出現(xiàn)驕奢淫逸，于是撰作《多士》，撰作《毋逸》。《毋逸》說：“為人父母，創(chuàng)業(yè)時間長久，子孫們卻驕橫奢侈忘記先人的艱辛，而傾覆家業(yè)，作為子孫的難道可以不謹(jǐn)慎嗎！昔日殷王中宗，嚴(yán)肅恭敬謹(jǐn)慎小心，遵奉天命嚴(yán)以自律，治理百姓誠惶誠恐，不敢縱欲享樂，所以中宗享國七十五年。及至殷王高宗，他長期在外辛勤勞作，同平民百姓在一起，當(dāng)他即位后，便有父喪守服，三年時間不曾言語，其后一說百姓就歡悅，從不敢隨意享樂，安定殷國，無論貴賤大小直至每個人都沒有怨恨，所以高宗享國五十五年。又到殷王祖甲，他認(rèn)為自己作王是不義的，長期在外當(dāng)平民，熟知平民百姓的依托所在，能夠保護(hù)施惠百姓，不欺負(fù)鰥寡孤獨，所以祖甲享國三十三年。”《多士》說：“從成湯直到帝乙，無不遵循祭典修明德政，諸帝無不德配上天。到如今這位后繼君王紂，荒唐淫逸，不顧天道和民心的順從與否。他的百姓都認(rèn)為該殺。”“周文王（勤理政務(wù)）每天到正午后還無暇進(jìn)食，因此：享國五十年。”周公撰作這兩篇來告誡成王。

　　周成王在豐京，天下已經(jīng)安定，但周朝的官熒設(shè)置行政職能還沒有井然有序。周公又撰作《立政》，以利百姓。百姓非常喜悅。

　　周公在豐京，染上疾病，臨終前說：“一定要把我葬在成周，以此表明我死也不敢離開成王。”周公去世后，周成王也表示謙讓，將周公安葬在畢，陪從周文王，以此表明周成王自己不敢以周公為臣子。

　　周公去世后，秋天的莊稼還沒有收獲，發(fā)生暴風(fēng)雷電，禾桿全部倒伏，大樹統(tǒng)統(tǒng)連根拔起。周朝國都大為驚恐。周成王和卿大夫穿上朝服打開用金屬封緘的柜子取出當(dāng)年的冊書，成王才知道周公將自己作為人質(zhì)來代替周武王去死的實情。太公、召公和成王于是詢問官和有關(guān)管事人員，史官和有關(guān)管事人員說：“確有其事，從前周公命令我們不要說出去。”成王拿著冊書而流淚，說：“從今以后恐怕沒有那樣虔誠的占卜了！昔日周公為王室辛勤勞苦，只因我年紀(jì)幼小而不知道。如今上天大動威顏來昭明周公的德行，朕要親自祭天迎神，按照國家的禮制也是適宜的。”

　　成王出城至郊外祭天，天就下起雨來，刮起相反方向的風(fēng)，禾桿全都立起。太公、召公命令國都百姓，凡是所刮倒的大樹，全部扶起而培土加固。這年獲得大豐收。到這時，周成王就命令魯國可以在郊外祭天和祭祀文王。魯國能夠擁有天子的禮樂，就是為了褒揚(yáng)周公的德行。