【揚之水】《詩經(jīng)》選讀全12集

對《詩經(jīng)》做了細致的解析，介紹了兩漢以來詩經(jīng)學著作和流派及他們所取得的成果。

君子與小人的區(qū)別，詩經(jīng)有很多小雅采薇：四牡骙骙，君子所依，小人所腓（朱子認為里面的君子與小人分別是是戍役與將帥）小雅大東：周道如砥，其直如矢；君子所履，小人所視。（朱子認為是在位與下民）小雅角弓：君子有徽猷，小人與屬（勞心者與勞力者對比）前者是貴族，后者是庶人之屬詩經(jīng)里的祭祀和從戎主角，都是貴族。庶人在戰(zhàn)爭中只能做徒兵，充廝役。 詩經(jīng) 風中曰堂，曰室，曰著，庶人無與。代表了當時最高物質(zhì)生活水平的錦帛、玉器、青銅器等更不屬于勞力者所有。禮不下庶人原因之一在于庶人本來就不具備履行禮儀的最起碼財力�！讹L》說錦衣，狐裘，佩玉，車，馬等等都不是庶人的生活�！讹L》中的大部分情感與精神境界，月旦人物與觀察生活的眼光又何嘗屬.....

宋人對詩經(jīng)提出了質(zhì)疑。朱子晚年做“詩集傳”，提出廢序主張，是詩經(jīng)學史上的革命。其提出的《風》多半是里巷街謠又開了一條討論詩經(jīng)的歧途，影響至今�！对娂瘋鳌纷畲蟮暮锰幨呛喢鞫笠�，通俗易懂。雖然字義的解釋多本毛、鄭，然以己意取舍于先儒者。有不少比毛，鄭為優(yōu)。這些特點最適宜于教授。于是它由南宋末年起便成為官定的教科書，一直沿用到清。宋朝還有嚴氏解詩也很不錯 。毛 鄭重新受到特別的重視在清代，這是訓詁考據(jù)的巔峰時代。其中，《毛詩后箋》、《毛詩傳箋通釋》和   三家最為著名。關于詩經(jīng)的解讀，還有名物考證一派，屬訓詁派的分支。古代有名的有《毛詩草木鳥獸蟲魚疏導》（第一部，文字可愛），《爾雅翼》（每一篇都可做故事讀），《毛....