曾仕強(qiáng)講座-曾仕強(qiáng)《中道管理-M理論及其運(yùn)用-易知易行的中國式管理》

曾仕強(qiáng)講座 - 曾仕強(qiáng)《中道管理-M理論及其運(yùn)用-易知易行的中國式管理》 共23集

曾仕強(qiáng) 中道管理-M理論及其運(yùn)用-易知易行的中國式管理 01
曾仕強(qiáng) 中道管理-M理論及其運(yùn)用-易知易行的中國式管理 02
曾仕強(qiáng) 中道管理-M理論及其運(yùn)用-易知易行的中國式管理 03
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內(nèi)容摘要：

一、中道管理的思想體系
1、科學(xué)不是整全的
2、哲學(xué)、宗教也不是整全的
3、道是整全的學(xué)問
4、偏道與中道
5、中道管理的六個(gè)組成

二、虛以控實(shí)—虛以控實(shí)的道理（上）
1、虛以控實(shí)的道理
2、管理有兩個(gè)層次
3、管理哲學(xué)即是管理之道
4、M理論代表管理哲學(xué)

三、虛以控實(shí)—虛以控實(shí)的道理（下）
1、管理以修己為起點(diǎn)、以安人為目標(biāo)
2、管理要分清本末、輕重、先后、緩急
3、從格物致知著手、以誠意來正心
4、德本才末，是選用人才的可靠標(biāo)準(zhǔn) 
5、知變不知常，妄作兇
6、把經(jīng)營理念當(dāng)做管理的最高指導(dǎo)原則

四、虛以控實(shí)—管理有兩個(gè)極端（上）
1、大家各執(zhí)一端以自耀
2、管理者先求頭腦清楚
3、最好先要求自己歸零

五、虛以控實(shí)—管理有兩個(gè)極端（下）
1、擺脫極端以講求中道
2、執(zhí)兩用中才能夠合理

六、虛以控實(shí)—管理的理念導(dǎo)向
1、企業(yè)管理的歷史
2、舉一隅應(yīng)該以三隅反
3、真理并不在二者之一
4、日本率先采用理念導(dǎo)向
5、美國企業(yè)也陸續(xù)跟進(jìn)

七、約法三章—約法三章的精神（上）
1、人性要受到尊重
2、約法三章是重點(diǎn)管理
3、約法三章的精神
4、約法三章是管理非常重要的法則
5、三是一至五奇數(shù)中點(diǎn)

八、約法三章—約法三章的精神（下）
1、管理的原則要首先確立
2、把管理的原則加以歸納
3、管理原則的理想程度
4、管理原則的基本要領(lǐng)

九、約法三章—人性管理的演進(jìn)（上）
1、管理的對象是人員
2、X理論的幾個(gè)假設(shè)
3、霍桑研究的大啟示
4、Y理論有新的假定

十、約法三章—人性管理的演進(jìn)（下）
1、管理人性化的趨勢
2、人性管理的特性

十一、約法三章—人性管理的M理論（上）
1、人性問題源遠(yuǎn)流長
2、中庸是天人合一論
3、中庸表示恰到好處

十二、約法三章—人性管理的M理論（下） 
1、M理論即中道管理
2、人性管理的M理論

十三、約法三章—M理論有三個(gè)向度（上）
1、“情、理、法”與“仁、義、禮”
2、仁為安人之道
3、義為經(jīng)權(quán)之道
4、禮為絜矩之道

十四、約法三章—M理論有三個(gè)向度（下）
1、M理論三大要項(xiàng)缺一不可
2、M理論源于中國古代哲學(xué)
3、中國人的行為方式

十五、約法三章—M理論三大要項(xiàng)（上）
1、讓合適的人做合適的事
2、將心比心
3、安有各種不同狀態(tài)

十六、約法三章—M理論三大要項(xiàng)（下）
1、虛安也是一種手段
2、經(jīng)權(quán)為致安的途徑
3、變時(shí)要以安為前提
4、隨時(shí)都應(yīng)將心比心

十七、約法三章—M理論的實(shí)際運(yùn)作（上）
1、管理必須制度化
2、制度一定要合理
3、制度要自生自長

十八、約法三章—M理論實(shí)際運(yùn)作（下）
1、制度要適時(shí)修訂
2、依制度權(quán)宜應(yīng)變
3、務(wù)求人人都能安

十九、易知易行—M理論合乎人性(上)
1、M理論是易知易行的
2、人性是可以塑染的
3、安寧是人性根本需要

二十、易知易行—M理論合乎人性(中)
1、人性要多求安而應(yīng)變
2、將心比心是人性的需求
3、人性喜歡簡單明了
4、易知易行是人性的需求
5、M理論把安人作為最高目標(biāo)
6、M理論講求合理應(yīng)變 
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