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課程講座內(nèi)容簡(jiǎn)介
【面善心惡,面惡心善】瀟湘居士教你手面相識(shí)人(全集36視頻+講義)——瀟湘居士 內(nèi)容簡(jiǎn)介:面相的由來(lái),是和古代社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)水平分不開(kāi)的。古時(shí)候的人,因?yàn)橹R(shí)水平低,對(duì)人的“旦夕禍福,富貴貧賤”的原因迷惑不解。有人就錯(cuò)誤地認(rèn)為,人的“命運(yùn)”好壞,和天地萬(wàn)物一樣,決定于“長(zhǎng)相”和“氣色”。
他們說(shuō),一個(gè)瓜的好、壞、生、熟、苦、甜,看看它的形狀與色澤就知道了;一匹馬力氣大小,走得快、慢,看看它各個(gè)部位是否均勻,毛色、神態(tài)與氣息如何,就知道它是良驥,還是駑駘。他們說(shuō),人也是這樣,人的“命運(yùn)”是和“氣色”“長(zhǎng)相”分不開(kāi)的。“長(zhǎng)相”就是物或人的面貌、體態(tài)、特征;“氣色”就是物或人的容顏和神態(tài)。說(shuō)這是人在出生之前,“老天爺”安排好的,是命中注定的。所以,從人的身體情況,五官氣色等等,就可以推斷出人的“命運(yùn)”與“吉兇福禍”來(lái)。這樣,他們就把自然界的一些現(xiàn)象,牽強(qiáng)附會(huì)地亂套在人的身上來(lái)了。
周朝有個(gè)官吏名叫叔服,最先用這些道理給人看相,成為官府的“星相家”。春秋時(shí)期,晉國(guó)有個(gè)姑布子卿的,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期梁國(guó)有個(gè)叫唐舉的,都是比較有名的“相士”和“星相家”。由于他們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有好處,收到歷代當(dāng)權(quán)者的支持和重視,因此,后來(lái)民間也出現(xiàn)了大批專(zhuān)業(yè)的“相士”和“星相家”。到了漢代以后,有人把面相有關(guān)這方面的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)編著成書(shū),如《麻衣相法》,《柳莊相法》等等,相術(shù)因此流行越來(lái)越廣泛。
其它
記得以前我去朋友家,在她家樓下聊天的時(shí)候,突然看到一個(gè)人走進(jìn)她家公寓的樓梯間,我就說(shuō):「那個(gè)人看起來(lái)好像壞人!」朋友就說(shuō)了:「你真厲害,他剛從監(jiān)獄出來(lái)呢!」其實(shí),那么遠(yuǎn)的距離,我是看不清楚那個(gè)人的相貌,但是從他的輪廓與走路方式看,確實(shí)非善類(lèi)。
上面就是告訴大家,一個(gè)人的「相貌」是具有吉兇的。個(gè)性良善的人,通常是有看來(lái)善良的面相;心地兇惡的人,通常具有比較兇惡的面相。不過(guò),反過(guò)來(lái)講并不一定成立喔。有一句話說(shuō)「面善心惡」,就是說(shuō)看起來(lái)「善良的臉」,心地卻是邪惡的,又有一句話說(shuō)「面惡心善」,則是說(shuō)一張看起來(lái)「邪惡的臉」,但其實(shí)心地是善良的?傊,面相判斷是需要專(zhuān)業(yè)的,并不那么容易。雖然,有些比較敏感的人,可以憑直覺(jué)判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺(jué)來(lái)判斷一個(gè)面相的吉兇,還是需要專(zhuān)業(yè)命理分析。
比較重要的面相分析工具很多,其中最重要的有「五官」、「三!古c「十二宮位」這三種,分別敘述如後。
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