【魯洪生】周易解讀

講師：魯洪生首都師范大學文學院教授，中國詩經(jīng)學會理事，致力于《詩經(jīng)》、儒學、道學及古代文化的教學研究。 魯洪生主撰或參撰、參譯出版《選秦大文學史》、《歷代賦辭典》、《二十世紀大博覽》等著作十余種。

《周易》是怎樣一部書？
《周易》是中國文化史上的奇書，六十四句卦辭，三百八十六句爻辭，總共四百五十句，居然被認為是“《易》道廣大，無所不包”，不同目的的解讀都者可以“仁者見之謂仁、智者見之謂智”...

《周易》產(chǎn)生的歷史文化背景
影響《周易》的歷史文化原因很多，其中最重要的體現(xiàn)在五個方面；天人合一的哲學觀、等級森嚴的宗法制、以天為師的道德觀、類比聯(lián)想的思維方式、主文譎諫的政治目的...

《周易》的思維方式
《周易》古經(jīng)以它特有的表達形式，充分注意到了從整體的角度去認識和把握世界，把人和自然看作是一個互相對應的有機整體，八卦及六十四卦是構成這一硬體的基本框架...

《周易》的哲學觀念
《周易》的哲學觀念是《周易》人生哲學的理論基礎。在當時特定的歷史條件下，人們認為《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理論依據(jù)。人要像天地一樣自強不息，厚德載特；窮困時，則思“窮則變，變則通，通則久”；成功時，則思“盈不可久”，“物極必反”，“要戒驕戒傲，謙虛謹慎...”

《周易》的人生哲學
坤道為柔順者的輔佐哲學。若是遇到大是非原則性問題時，《周易》的坤卦提倡要堅持原則，斗爭到底；而當我們面對日常生活，工作中的人與人之間的關系時，面對非原則性矛盾沖突時，當你處于弱勢時，理解寬容就是引起人們充分重視的修養(yǎng)...

《周易》的處世哲學
《周易》主張誠信，“孚”是《周易》哲學思想的核心。“孚”的對象有兩個，一是對待祖先要講誠信，二是在人的交往中要講誠信，誠信源自內(nèi)心的修養(yǎng)，通過言行表現(xiàn)出來。修養(yǎng)誠信，要摒棄，克制、抑制自我的私欲私念，首先要謙虛謙和...

《周易》論謙虛
周分告誡世人的一段話說：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國家，小足以守其身；‘謙’之謂也。”謙卑的重要，不僅表現(xiàn)在接受知識、為人處世方面；還表現(xiàn)在得民心方面，得民心者，得天下。若沒有虛懷若谷的境界，則難以學習美好的品質，難以吸收別人的優(yōu)點，當然也就無法增益自己的道德水準... 講師：魯洪生首都師范大學文學院教授，中國詩經(jīng)學會理事，致力于《詩經(jīng)》、儒學、道學及古代文化的教學研究。 魯洪生主撰或參撰、參譯出版《選秦大文學史》、《歷代賦辭典》、《二十世紀大博覽》等著作十余種。

《周易》是怎樣一部書？
《周易》是中國文化史上的奇書，六十四句卦辭，三百八十六句爻辭，總共四百五十句，居然被認為是“《易》道廣大，無所不包”，不同目的的解讀都者可以“仁者見之謂仁、智者見之謂智”...

《周易》產(chǎn)生的歷史文化背景
影響《周易》的歷史文化原因很多，其中最重要的體現(xiàn)在五個方面；天人合一的哲學觀、等級森嚴的宗法制、以天為師的道德觀、類比聯(lián)想的思維方式、主文譎諫的政治目的...

《周易》的思維方式
《周易》古經(jīng)以它特有的表達形式，充分注意到了從整體的角度去認識和把握世界，把人和自然看作是一個互相對應的有機整體，八卦及六十四卦是構成這一硬體的基本框架...

《周易》的哲學觀念
《周易》的哲學觀念是《周易》人生哲學的理論基礎。在當時特定的歷史條件下，人們認為《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理論依據(jù)。人要像天地一樣自強不息，厚德載特；窮困時，則思“窮則變，變則通，通則久”；成功時，則思“盈不可久”，“物極必反”，“要戒驕戒傲，謙虛謹慎...”

《周易》的人生哲學
坤道為柔順者的輔佐哲學。若是遇到大是非原則性問題時，《周易》的坤卦提倡要堅持原則，斗爭到底；而當我們面對日常生活，工作中的人與人之間的關系時，面對非原則性矛盾沖突時，當你處于弱勢時，理解寬容就是引起人們充分重視的修養(yǎng)...

《周易》的處世哲學
《周易》主張誠信，“孚”是《周易》哲學思想的核心。“孚”的對象有兩個，一是對待祖先要講誠信，二是在人的交往中要講誠信，誠信源自內(nèi)心的修養(yǎng)，通過言行表現(xiàn)出來。修養(yǎng)誠信，要摒棄，克制、抑制自我的私欲私念，首先要謙虛謙和...

《周易》論謙虛
周分告誡世人的一段話說：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國家，小足以守其身；‘謙’之謂也。”謙卑的重要，不僅表現(xiàn)在接受知識、為人處世方面；還表現(xiàn)在得民心方面，得民心者，得天下。若沒有虛懷若谷的境界，則難以學習美好的品質，難以吸收別人的優(yōu)點，當然也就無法增益自己的道德水準...