【讀書】活出生命的意義

【讀書】活出生命的意義

《活出生命的意義》的核心是生命的意義，那生命的意義是什么呢？我在不同的年齡段，不止一次思考過這個問題，但是都無疾而終。讀了這本書以后才幡然醒悟，幾乎無人可以用概括性的語言來回答這個問題。 因?yàn)樯囊饬x在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性， 而是在特定時刻，每個人特殊的生命意義。 作者打了一個非常生動的比方：好比問一個棋手，世界上最佳的招法是什么？離開特定的棋局和 對手，壓根兒就不存在什么最佳招法。人的存在也是這樣，每個人都有自己獨(dú)特的使命，是他人無法 替代的，并且生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會也 是特定的。 這些任務(wù)——也就是生命的意義，在每個人身上、在每個時刻都是不同的，因此不可能對生命的 意義作一般的定義。對生命意義的質(zhì)疑沒有唯一答案。生命”的意義不是某種含糊的東西，而是非 常實(shí)在和具體的。它構(gòu)成人的命運(yùn)，而每個人的命運(yùn)都是獨(dú)特的。 如此來說，生命的意義就在我們經(jīng)歷的不同時刻，完成的不同任務(wù)中。每個生命都有不同的使命 ，每次遭遇都有不同的價(jià)值，每次經(jīng)歷都帶來成長，每個生命都值得珍惜。 生命的意義到底如何體現(xiàn)？從哪里找尋？ 生命的意義總是在變化，但作為意義永遠(yuǎn)不會消失。找尋生命的意義有三條途徑：工作（做有意 義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。 第一種途徑是工作。 記得曾經(jīng)有人說過不是工作需要我們，而是我們需要工作。工作給予人的不僅僅是生存的報(bào)酬，更重 要的是體現(xiàn)個人價(jià)值。工作賦予每個人相應(yīng)的職責(zé)，而擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任就是人類存在的本質(zhì)。工作 中總會有任務(wù)要完成，有問題要解決，有困難要克服，這個過程會給人帶來焦慮，更會帶來學(xué)習(xí)和成 長，其意義不言而喻。晗同學(xué)目前的狀態(tài)就有力地證明了這個觀點(diǎn)：晗參加了一個突擊項(xiàng)目，連續(xù)三 周了，每天跑完客戶后再開會，常�；氐郊沂峭砭劈c(diǎn)。以為他對這種披星戴月的奔波會疲憊、煩躁， 但人家樂呵呵的，還會跟你聊今天跑了多少客戶，多少達(dá)成合作，多少有意向，遇到了什么問題，怎 么解決的。眼神中流露出的是自信，表情中藏不住的是愉悅，渾身散發(fā)的是活力。必須承認(rèn)，這是工 作帶給他的成長，也是責(zé)任帶給他的意義。 第二種途徑是學(xué)會愛。 去體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美，通過體驗(yàn)自然或者另一個人的獨(dú)特性——就是去愛某個人。去愛一個 人并通過愛幫他實(shí)現(xiàn)其全部潛能時，你的意義就得以體現(xiàn)。 母親在愛孩子帶孩子的過程中，最能體現(xiàn)這種意義了。不管一個女孩子多么優(yōu)秀，在青春期都會 有些自卑。而一個做了母親的女人，都會變得非常勇敢而自信，這個變化很大程度上是母親的角色帶 來的。新生兒能否生存依賴的就是父母的呵護(hù)，特別是母親！一個人必須依賴你而存在，這種被依賴 和被需要的感覺，就會成就了一個人的價(jià)值感和意義感。 有人會質(zhì)疑，我能夠工作時，生命會有意義，能夠愛人時，生命也有意義，如果我垂垂老矣，身 患疾病，還有什么意義呢？作者告訴我們，在任何情況下，人的生命都不會沒有意義，而且生命的無 限意義就包含著苦難、剝奪和死亡。 這就是第三種途徑——經(jīng)歷苦難。 遭受苦難不是尋找意義的必要方式。如果苦難是可以避免的，那么有意義的事情就是去消除苦難 的根源。 如果我們無法改變客觀現(xiàn)實(shí)時，忍受苦難就是生命的意義。如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受苦難是命中注定的， 那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受苦難作為自己獨(dú)特的任務(wù)�？嚯y本身毫無意義，但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng) 賦予其意義。 每個人的獨(dú)特性千差萬別，因此讓每個人意識到生命的意義也就使他有可能完成其創(chuàng)造性的作品 ，享受到人類之愛。一旦他意識到自己是不可替代的，那他就會充分意識到自己的責(zé)任。認(rèn)識到自己 對所愛的人或者未竟的事業(yè)的責(zé)任，也就永遠(yuǎn)不會拋棄自己的生命。 我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該去思考自身。我們的回答不是說與想，而是采取正確 的行動。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。 就每個人而言，在不同場合會擔(dān)當(dāng)不同角色，不同角色有不同的責(zé)任——作為一名母親，通過言 傳身教培養(yǎng)孩子，愛護(hù)TA，尊重TA，給TA關(guān)愛，讓TA成長，學(xué)會放手，這就是母親的意義；作為一名 教師，公平地對待所有學(xué)生，有針對性地給予學(xué)生教育和指導(dǎo)，成為學(xué)生生命中的重要他人，這就是 一個老師角色的意義；作為一名丈夫或妻子，關(guān)愛對方的生活，支持對方的事業(yè)，尊重對方的獨(dú)立， 相愛相敬，相濡以沫，這就是愛人的意義。 就我們目前的人生階段，有順境也有逆境，順境時要好好工作，干出一番業(yè)績，收獲成功，這是意義；逆境時無畏無懼，忍受痛苦，保持尊嚴(yán)，這也是意義。1，生命之意義 每個人、每一天、每一刻的生命意義均不同，重要的是找到當(dāng)下屬于你的使命，并且對自己的生命負(fù)起責(zé)任。 2，尋求意義 有三個途徑：從事有意義的事業(yè)或工作；關(guān)愛他人；擁有克服困難的勇氣。 3，自我實(shí)現(xiàn) 當(dāng)我們忽略自我全身心投入某種事業(yè)或?yàn)樗鶒壑烁冻鰰r，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而過分追求某一個目標(biāo)，反而容易失去它。 4，正視苦難 如果痛苦可以避免，那有意義的事情就是去消除它；如果痛苦無可避免，那就去找到它的意義，比如犧牲的意義。如此痛苦就不再是痛苦了。 5，自我決定 人最終成為什么，并非環(huán)境導(dǎo)致，而是自己決定的結(jié)果。即使外界剝奪你的一切，它也無法剝奪你自主選擇應(yīng)對不同環(huán)境的自由。 6，自由與責(zé)任 人最終決定著自己的命運(yùn)，擁有改變自己決定的自由。所以只有負(fù)責(zé)任地生活，自由才不會墮落為放縱。 7，生之短暫 生命雖短暫，但死亡并不會剝奪生命的意義。但那些曾經(jīng)有過的全部生活，是客觀存在的，無法被否定和忘卻。 8，享受生活 既然生命短暫，我們更應(yīng)該過好每一刻，盡情享受生活，把它當(dāng)成活在第二次”，不再像之前那樣毫無意義的生活。 9，矛盾意向法 即面對生活中感到恐懼的事情，以相反的心態(tài)取代原來的害怕，比如失眠患者用不睡覺來替代如何盡早入睡，反而能降低焦慮，盡快入睡。 10，做一個積極的人 唯有積極，才能面對生命中的苦難與死亡時保持樂觀。如作者一般，在經(jīng)歷了慘無人道的集中營生活后，依舊堅(jiān)信希望和積極的能量能夠化挑戰(zhàn)為勝利”。     那些看起來可憐兮兮，落魄潦倒，體弱多病，不能干體力活的人就是或早或晚要送進(jìn)毒氣室的人，而那些刮臉，挺直腰板站立，精神抖擻地干活，就不要怕毒氣，因?yàn)橄牖钕聛砦ㄒ坏霓k法，就是看上去能干活。 愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。理解了詩歌，思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛與被愛。 培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。 在奧斯維辛，對待看守有一條很管用的規(guī)矩：這條規(guī)矩就是要如實(shí)回答所有問題，但是對沒有明確問及的一起都保持沉默。 積極的生活能夠使人有機(jī)會通過創(chuàng)造性的工作實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而消極的生活能夠使人滿足于對美，藝術(shù)或者自然的追求。 一旦他意識到自己是不可替代的，那他就會充分意識到自己的責(zé)任。認(rèn)識到自己對所愛的人或者未竟的事業(yè)的責(zé)任，也就永遠(yuǎn)不會拋棄自己的生命。他知道自己存在是為了什么”，也就知道如何”繼續(xù)活下去。 行為的直接影響總是比言辭更有說服力。 不管我們經(jīng)受過多大的苦難，將來那都是一筆財(cái)富。我引用了尼采的話：那沒能殺死我的，會讓我更強(qiáng)壯。 有人在看著我們在艱難環(huán)境中的表現(xiàn)，這個人可能是朋友，妻子或者活著和死去的他人，甚至是上帝，他希望我們驕傲地而不是悲慘地面對苦難，并且清醒地知道如何對待死亡。 那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來。 有時人甚至連自己想做什么都不知道，這樣，他要么去做別人所做得事（隨大流），要么做別人希望他做得事（集權(quán)主義）。 意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。 意義療法的三種發(fā)現(xiàn)生命意義的方式：（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或愛某個人；（3）忍受不可避免的苦難時采取的態(tài)度。 假如在遭受不可避免的痛苦時，人們有可能找到意義。如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事情就是去消除痛苦的根源，不論這種原因是心理的，生理的，或者是政治的，遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。 男人越是想顯示自己的性能力，或女人越是想表現(xiàn)自己性高潮的能力，就越不可能成功�？鞓肥且环N附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而受到減損。 矛盾意向法：（1）恐懼導(dǎo)致了所害怕的事情的出現(xiàn)。（2）過度渴望使其希望的事情變得不可能。 矛盾意念法在治療強(qiáng)迫性神經(jīng)官能癥和恐懼癥方面有效，尤其是對預(yù)期焦慮癥導(dǎo)致的病癥有效，但它也不是萬能藥方。此外，它只是一種短期的治療方法。 自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上，如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會墮落為放任。這也是為什么我要說東海岸的自由女神像應(yīng)該配上西海岸的責(zé)任女神像的原因。 人類不是在追求幸福，而是通過實(shí)現(xiàn)內(nèi)在潛藏于某種特定情況下的意義來追尋幸福的理由。 現(xiàn)在年輕人流行的三大癥狀：抑郁，侵犯和成癮依賴。都是由空虛感和無意義感導(dǎo)致的。 老年人擁有保存過去的成就，那些他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的潛力和已經(jīng)完成了的意義——而任何事情，任何人都不能從過去奪走這些財(cái)富。 所有偉大的事情之難實(shí)現(xiàn)，一如其難以找到。