【何正斌】經(jīng)濟學300年（上下）

《經(jīng)濟學300年》經(jīng)濟學，社會科學的皇冠。

　　近代的300年，西方經(jīng)濟學高潮迭起一邊際主義，凱恩斯主義、新自由主義……蒙克萊田、亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、馬爾薩斯、凱恩斯、薩繆爾森、西蒙……經(jīng)濟學理論層出不窮和人物輩出。

　　這300年，是經(jīng)濟學家勇立濤頭弄潮的300年。自16世紀蒙克萊田到1998年經(jīng)濟學諾貝爾獎得主阿馬蒂亞·森，越跨300多年約100位經(jīng)濟學大師的思想，不僅已經(jīng)成功的推動了歷史，并將啟迪今朝和影響未來。

　　2008年以來，金融危機蔓延全球，經(jīng)濟學任重道遠……

　　在金融危機面前，重溫這段經(jīng)濟學歷史，特別是金融危機的歷史，必將幫助我們穿越層層迷霧，站在巨人的肩膀上，讓思想的光芒照亮未來的行程。

記錄100位經(jīng)濟學大師的圓融睿智

　　闡述25次經(jīng)濟危機應對的成敗得失

　　風起云涌的300年經(jīng)濟學歷史……

　　經(jīng)濟學，社會科學的皇冠

　　國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院副院長、著名經(jīng)濟學家陳東琪推薦。第三版第四次印刷。

　　《經(jīng)濟學300年》一書，文筆流暢如清風，思想涌出如小溪，讀起來輕松愉快，有一種置身于田園中賞萬樹千花的感覺。

　　近代的300年，西方經(jīng)濟學高潮迭起——邊際主義、凱恩斯主義、新自由主義……蒙克萊田、亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、馬爾薩斯、凱恩斯、薩繆爾森、西蒙……經(jīng)濟學理論層出不窮和人物輩出。

　　這300年，是經(jīng)濟學家勇立濤頭弄潮的300年。自16世紀蒙克萊田到1998年經(jīng)濟學諾貝爾獎得主阿馬蒂亞·森，跨越300多年約100位經(jīng)濟學大師的思想，不僅已經(jīng)成功地推動了歷史，而且能夠有效地啟迪今朝和影響未來。

　　2008年以來，金融危機蔓延全球，經(jīng)濟學任重道遠。

　　在金融危機面前，重溫這段經(jīng)濟學歷史，特別是金融危機的歷史，必須幫助我們穿越層層迷霧，站在歷史巨人的肩膀上，以長江沖破夔門之勢，滿懷信心地展望未來，乘風破浪地開創(chuàng)未來！

　　只要使道路上往來自由和捐稅公平，那么，在24小時內(nèi)人民就可以富起來。

　　——布阿吉爾貝爾

　　一個人是不是真正富有，看他在吃、喝、穿、戴方面，或在實際得到的享受如何而定。有的人盡管有著龐大的財力，但如果他對這些財力不加利用的話，則他的富有只能說是潛在的或假想的。

　　——威廉·配第

　　我們獲得飲食，絕不依靠肉店、酒店和面包鋪老板的思想，而是由于他們維護自己的利益。我們并不要求他們發(fā)慈悲，而是向他們的利己主義去申訴。

　　——亞當·斯密

　　經(jīng)濟學是研究人和社會如何進行選擇，來使用可以有其他用途的稀缺資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在或?qū)戆焉唐贩峙浣o社會的各個成員或集團以供消費之用。

　　——保羅·A·薩繆爾遜

　　發(fā)明的動機和原因與投資相類似，即預期獲利的功能。

　　——保羅·羅墨

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