【姜鵬】通鑒里的歷史智慧

【姜鵬】通鑒里的歷史智慧講座課程簡(jiǎn)介：

導(dǎo)師簡(jiǎn)介

姜 鵬

上海復(fù)旦大學(xué)歷史系副教授，歷史學(xué)博士，著名史學(xué)家朱維錚先生最年輕的愛(ài)徒。百家講壇名師，他的選修課人氣之高，曾刷爆”了學(xué)校服務(wù)器。高曉松說(shuō)：姜鵬是我知道的國(guó)內(nèi)講《資治通鑒》最好的人。著名學(xué)者錢文忠說(shuō)：姜鵬先生鉆研《資治通鑒》有年，頗具心得。沒(méi)工夫親自讀書的朋友，不妨聽(tīng)聽(tīng)他講，必有收獲。

2018年6月2日，姜鵬老師為我們帶來(lái)了為期兩天的品讀《資治通鑒》課程，在講解的過(guò)程中，姜鵬老師并沒(méi)有采用選擇名篇一一解讀的方式，而是挑選兩個(gè)或更多的人物或者故事進(jìn)行類比和辯證，對(duì)于學(xué)員來(lái)說(shuō)，這樣的做法顯然更能激發(fā)學(xué)員思考，同時(shí)對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家本身，也能起到極大的借鑒作用。

《資治通鑒》是一本什么樣的書？ 專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚”，這是《資治通鑒》在編纂時(shí)的重要考察對(duì)象，梁?jiǎn)⒊f(shuō)《資治通鑒》是皇帝教科書”，專以供帝王之讀”，用現(xiàn)在的話講，就是這部書的主要客戶群體是帝王。

那么給皇帝的教科書具有什么樣的特點(diǎn)呢？司馬光編修《資治通鑒》的目的是稽古以至治”，這句話的邏輯是，先去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，然后找出治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。所以《資治通鑒》一不錄文人，像屈原、李白這樣文化史上著名人物都沒(méi)有出現(xiàn)在書中，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這些無(wú)關(guān)乎國(guó)家興衰；二是在不歪曲歷史的條件下，將負(fù)面的、消耗意志力的內(nèi)容做刪減，以起到對(duì)皇帝的正面影響。

課程第一單元

人與法：魏文侯與商鞅的比較

魏文候是《資治通鑒》中第一位成功的政治家，姜老師通過(guò)幾個(gè)小故事向我們生動(dòng)傳達(dá)了魏文侯的形象：禮賢下士、不分等級(jí)的誠(chéng)信、勇于犧牲等；同時(shí)，在魏文侯身上，我們可以學(xué)習(xí)到，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該包容下屬的不同意見(jiàn)，清晰明白的劃分每個(gè)人的職責(zé)，對(duì)待下屬的工作也不應(yīng)該過(guò)分干擾。

接著姜老師與我們分享了四個(gè)故事：魏文侯擇相、魏武侯擇相、商鞅變法、歐陽(yáng)觀的儒家法治觀。通過(guò)老師的解讀我們知道，無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代，法律固然重要，但是法律的基本是人，法律的底線是尊重人的價(jià)值和人性。在分享前兩篇文章時(shí)，大家也許不明白一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，建功立業(yè)的實(shí)干派為什么比不上思想上的圣賢，但是通過(guò)比較魏文侯和商鞅二人，一個(gè)國(guó)家如果只重法”而不重德”，失去了以人為本的思想根基、本末倒置是多么可怕。

如今國(guó)學(xué)興起，就是因?yàn)樵谏鐣?huì)飛速發(fā)展下，我們丟掉了太多東西，大道至簡(jiǎn)，老生常談，這些容易被我們忽略的往往最為重要。運(yùn)用到企業(yè)的發(fā)展和管理，就是規(guī)章制度固然重要，但是人情世故（人性）也很重要，企業(yè)越是發(fā)展迅速，越需要尊重人的價(jià)值。

課程第二單元

傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：以楚漢相爭(zhēng)為例的分析

劉邦和項(xiàng)羽，皆是一代梟雄，但最后只有劉邦走向了成功，僅僅因?yàn)閯⒌玫蓝嘀?xiàng)失道寡助嗎？在戰(zhàn)役爭(zhēng)斗中，項(xiàng)羽強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，敵方簡(jiǎn)單的反間計(jì)都能讓項(xiàng)羽輕易的相信，而劉邦這個(gè)人其實(shí)在各方面都是資質(zhì)平平，但是他善于用人，具有領(lǐng)袖魅力，作戰(zhàn)講究團(tuán)隊(duì)合作，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，孰高孰低，一目了然。

老子說(shuō)有之以為利，無(wú)之以為用”，意思是，有”是有用的，無(wú)”也是有用的，就好像書法中的計(jì)白當(dāng)黑”，黑色的筆墨和白色的留白同樣重要，他們共同構(gòu)成一幅作品。由此我們可以學(xué)習(xí)到，一家企業(yè)里，好領(lǐng)導(dǎo)在于用人，在合適的位置放合適的人，而不在于自己占用。從劉邦用陳平這個(gè)案例我們了解到，成大事者應(yīng)不拘小節(jié)，勿見(jiàn)小利，處處習(xí)慣精打細(xì)算，則不能大開(kāi)大合。

劉秀為什么是一位成功的領(lǐng)袖？姜鵬老師分析劉秀成功的原因有三:一是清楚自己的目標(biāo)，二是能夠堅(jiān)持，克服外敵，三是克己，自制。所以，一家企業(yè)能夠生存下來(lái)，并最終走向成功，需要的是選對(duì)目標(biāo)，不改初心，不圖小利，并一直堅(jiān)持走下去。

課程第三單元

強(qiáng)與弱的辯證：隋煬帝與李淵的比較

提起隋煬帝楊廣，大家的第一印象是負(fù)面的，但歷史上，隋煬帝文武雙全，才華橫溢，戰(zhàn)功卓著，修通運(yùn)河”、修建東都”、西巡張掖”、三游江都”、三駕遼東”……都是這位帝王的壯舉，但是隋朝最后也在他的手里走到盡頭，是因?yàn)殚_(kāi)掘大運(yùn)河過(guò)度使用人力物力，導(dǎo)致民不聊生，民怨四起，推翻了隋朝嗎？這并不是全部原因，姜鵬老師用了四個(gè)字評(píng)價(jià)隋煬帝的功過(guò)是非：失之于強(qiáng)。隋煬帝在國(guó)家內(nèi)部管理混亂，矛盾激化的同時(shí)，兩伐高麗，急功近利、傷民大重的結(jié)局就是國(guó)家和人民承受不了這樣的負(fù)累，隋朝終于走向滅亡。

而反觀李淵，同樣是在強(qiáng)敵環(huán)伺的惡劣環(huán)境下，面對(duì)突厥和李密，勇于示弱、善于示弱，為自己爭(zhēng)取了最終勝出的機(jī)會(huì)。李淵之勝，勝在懂得示弱；李密之?dāng)�，敗于自恃其�?qiáng)�！独献印匪^：弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”

通過(guò)這兩天的學(xué)習(xí)，姜鵬老師帶領(lǐng)我們研習(xí)了《資治通鑒》中的經(jīng)典案例，在讀史時(shí)，我們知道不能過(guò)于片面化、簡(jiǎn)單化、流于表面，被臉譜化的既定形象描述輕易影響，而是需要深入研究，多方比對(duì)，表面上兩個(gè)對(duì)立的人物，可能在本質(zhì)上是非常接近的，比如曹操和諸葛亮。

讀史使人明智，《資治通鑒》中有非常豐富的識(shí)人與用事的道理。從企業(yè)家的角度出發(fā)，我們學(xué)習(xí)到一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者，需要具備哪些品質(zhì)呢？禮賢下士、講究誠(chéng)信、勇于背鍋、包容不同意見(jiàn)、清晰明確的劃分職責(zé)范圍、善于識(shí)人、用人、駕馭人。如果想要開(kāi)疆辟土，那么一定是在自身企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的前提下才能進(jìn)行。身處相同的環(huán)境，不同的領(lǐng)導(dǎo)者做出的可能會(huì)做出截然不同的選擇，一個(gè)智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)走向最終的勝利。

課程總結(jié)

現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)學(xué)員們經(jīng)常會(huì)碰到各種抉擇的場(chǎng)景，取舍之間是理念的反映，是日常學(xué)養(yǎng)所成的反映。我們提煉了幾點(diǎn)建議供大家參考：

1、關(guān)于用人：管理者，知人善任是首要能力，俗話說(shuō)垃圾就是放錯(cuò)位置的人才”，企業(yè)用人就要做到用其所長(zhǎng)，避其所短，這是用人藝術(shù)的核心。一個(gè)快速成長(zhǎng)的企業(yè)，必定是以人才為中心，具有合理的人力資源結(jié)構(gòu)和完善的人才梯隊(duì)，深諳識(shí)人、選人、育人、用人之道，才能把人才的潛能和效用發(fā)揮到淋漓盡致，進(jìn)而給企業(yè)帶來(lái)意想不到的巨大財(cái)富。

2、關(guān)于審時(shí)度勢(shì)：當(dāng)今的中小企業(yè)，面對(duì)成熟的大企業(yè)，在規(guī)模、資金、核心技術(shù)方面難免處于劣勢(shì)，所以中小企業(yè)想要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，必須善于把握市場(chǎng)變化趨向，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，抓住機(jī)會(huì)。

3、關(guān)于自律：一個(gè)人最大的敵人往往是自己，古往今來(lái)，上到治理國(guó)家，下到個(gè)人成長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)真正的成功，都離不開(kāi)自律。成功的路上并不擁擠，因?yàn)樽月傻娜瞬⒉欢唷?/p>

4、關(guān)于擔(dān)當(dāng)：時(shí)代在發(fā)展，企業(yè)的生存環(huán)境已經(jīng)從過(guò)去的盈利時(shí)代走入社會(huì)責(zé)任時(shí)代，有錢”不再是衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，相信每一位成功的企業(yè)家都不會(huì)單純?nèi)ハ肽苜嵍嗌倮麧?rùn)，而是我們能為社會(huì)、為別人做出多大的貢獻(xiàn)。希望企業(yè)家在發(fā)展自身企業(yè)的同時(shí)，能夠扛起肩上的責(zé)任，在創(chuàng)造成功的同時(shí)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

課程目錄；

從用人的角度看為什么要讀《資治通鑒》

從用人的角度看為什么要讀《資治通鑒》

唯才是舉”的負(fù)面效果

唯才是舉”的負(fù)面效果

魏晉士風(fēng)放浪形骸的深層玄機(jī)

魏晉士風(fēng)放浪形骸的深層玄機(jī)

才”與德”的反思

才”與德”的反思

從趙括與長(zhǎng)平之戰(zhàn)”全面看歷史

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以史為鑒第一步：解剖自己

以史為鑒第一步：解剖自己

以史為鑒第二步：認(rèn)清所處形勢(shì)（昌邑王與漢宣帝的兩種不同結(jié)果）

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以史為鑒第二步：認(rèn)清所處形勢(shì)（霍氏滅亡之由）

以史為鑒第二步：認(rèn)清所處形勢(shì)（霍氏滅亡之由）

我們?cè)撊绾螐摹顿Y治通鑒》中獲得現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)

我們?cè)撊绾螐摹顿Y治通鑒》中獲得現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)