【讀書】人工智能時(shí)代

【讀書】人工智能時(shí)代

《人工智能時(shí)代》是斯坦福大學(xué)人工智能與倫理學(xué)教授杰瑞·卡普蘭（Jerry Kaplan）撰寫的圖書，中文版由湛廬文化聯(lián)合浙江人民出版社出版，屬于湛廬文化聯(lián)合中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)推出的“機(jī)器人與人工智能”書系。

當(dāng)機(jī)器人霸占了你的工作，你該怎么辦？機(jī)器人犯罪，誰(shuí)才該負(fù)責(zé)？人工智能時(shí)代，人類價(jià)值如何重新定義？

科技的進(jìn)步本身不能當(dāng)做是問(wèn)題，就像氣候變暖本身也不是問(wèn)題。真正的問(wèn)題在于變暖過(guò)快，科技的進(jìn)步也是如此，科技進(jìn)步帶來(lái)的問(wèn)題是前所未有的倫理道德問(wèn)題（爭(zhēng)論）、需要出臺(tái)新法律，相關(guān)的政治和經(jīng)濟(jì)政策，所以科技的進(jìn)步背后除了相關(guān)的自然科技理論和技術(shù)的突破以外，配套的人文方面的理論以及人們的思想是否更的上是一個(gè)很大的問(wèn)題。如果把握的好，未來(lái)的人工智能科技將為人來(lái)帶來(lái)前所未有的便利，人類有機(jī)會(huì)從繁雜的工作中解脫，去真正的從事自己想做的事情，如果沒(méi)有把握好，那將是人類的災(zāi)難。這不是危言聳聽(tīng)，這是近百年內(nèi)會(huì)發(fā)生的事情。

今天早上，我剛剛在豆瓣首頁(yè)看到一篇文章，內(nèi)容是采訪者與一名女鑒黃師的Q&A，我承認(rèn)是被標(biāo)題吸引的，但是內(nèi)容卻令我驚訝（不是“黃”的內(nèi)容:-D），現(xiàn)在在鑒黃業(yè)以及開(kāi)始讓人類員工教授人工智能程序去識(shí)別那些是色情圖片需要過(guò)濾，那些是“正常的”圖片不需要過(guò)濾，并且可以把色情圖片分等級(jí)。這是人工智能一個(gè)很大的進(jìn)步，因?yàn)橐浪^“色情”乃是一種很曖昧的定義，它隨著社會(huì)倫理道德價(jià)值觀的變化，時(shí)而寬容，時(shí)而嚴(yán)苛，色情和性感和藝術(shù)的定義有時(shí)候連人類都分不清，現(xiàn)在還要教機(jī)器人工智能去辨別，也就說(shuō)人類現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始教授人工智能一些倫理道德觀念，現(xiàn)在的人工智能鑒黃師說(shuō)白了還處于圖片識(shí)別軟件的階段，只能按照人類給它的示例圖片去辨別，還不能算具有主觀經(jīng)驗(yàn)和倫理道德觀的人造人，但是要注意，它現(xiàn)在已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)能力，知道舉一反三，誰(shuí)能說(shuō)將來(lái)它不會(huì)變成一個(gè)有主觀意識(shí)的”人“呢？它能憑借自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)去辨別什么是色情作品，什么是性暴力犯罪圖片，什么是性感寫真，應(yīng)該如何區(qū)別和分類分級(jí)。也許將來(lái)不能再用”它“來(lái)稱呼人工智能了，要專門發(fā)明一個(gè)稱呼人工智能的第三人稱的漢字，因?yàn)槿斯ぶ悄懿皇侨祟惖呢堌埞饭穼櫸锖腿祟愂侵髌蛷膶訇P(guān)系，人工智能在未來(lái)將和人類是同事關(guān)系，至少是老板和雇員的關(guān)系。人工智能時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，而人類正站在十字路口。

這本書更像是一本討論社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)的書，其次才是一本科普或者商業(yè)書籍。

人工智能的出現(xiàn)將帶來(lái)兩個(gè)主要的問(wèn)題：

（1）如何公平公正的分配社會(huì)財(cái)富和保障每個(gè)人的社會(huì)福利

書里面似乎只討論了美國(guó)國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，卻忽視了其他國(guó)家。人工智能的開(kāi)發(fā)者必定是富有并同時(shí)掌握了高等科技的公司或者團(tuán)體，而這部分人在人類社會(huì)中只占了極少數(shù)，如何防止人工智能發(fā)明后，這些公司利用手中的優(yōu)勢(shì)，把社會(huì)財(cái)富和資源集中在自己手上，造成窮者更窮，富者更富的問(wèn)題，拉大貧富差距。從國(guó)家和國(guó)家的關(guān)系來(lái)講，持有高科技的國(guó)家勢(shì)必對(duì)科技較低的國(guó)家形成一種威脅，造成地區(qū)沖突和緊張矛盾繼而可能引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。在分配社會(huì)資源這點(diǎn)上，我尤其擔(dān)心，你可以看一下現(xiàn)在的世界，所謂的精英階級(jí)掌握著話語(yǔ)權(quán)和社會(huì)資源分配權(quán)、財(cái)富被集中到1%的人手中，如果沒(méi)有做好相關(guān)的關(guān)于如何進(jìn)行財(cái)富分配的工作，科技的進(jìn)步將成為這些人的劊子手，他們把財(cái)富集中到自己手上將比現(xiàn)在更為便利。有部電影《夢(mèng)游交易所》可以推薦大家看一下，人工智能發(fā)達(dá)的未來(lái)，美國(guó)和墨西哥之間已經(jīng)不存在邊界沖突，沒(méi)有墨西哥人越境偷渡到美國(guó)打工，因?yàn)樗心鞲缛硕伎稍谧约簢?guó)家通過(guò)神經(jīng)傳輸系統(tǒng)為美國(guó)人”打工“，富國(guó)越來(lái)越富，窮國(guó)越來(lái)越窮，這不是我們希望看到的未來(lái)。

人工智能的發(fā)明的目的畢竟是為了人類社會(huì)的福祉服務(wù)的，希望不要成為毀滅人類的工具。我們希望看到的社會(huì)是人工智能解放了所有人類的勞動(dòng)力，無(wú)論是腦力的還是體力的。人類已經(jīng)沒(méi)有必要去為了經(jīng)濟(jì)目的去工作，每個(gè)人都有大把的事情自己享樂(lè)或者為了把人類社會(huì)變更美好而有時(shí)間去搞研究和實(shí)驗(yàn)。每個(gè)人都可以自由的選擇想做的事和生活方式，每個(gè)人至少都有最基本的社會(huì)保障，想賺錢的人可以繼續(xù)賺錢，不想賺錢的人至少享有最低保障。全世界的社會(huì)財(cái)富和資源能夠合理分配，人工智能為人類打工，為人類提供物質(zhì)生活的保障。希望這不是一個(gè)烏托邦。不希望看到未來(lái)窮人爆發(fā)對(duì)1%富人的大暴動(dòng)，而富國(guó)和窮國(guó)之間爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，最后”核平“解決了所有問(wèn)題，然后若干年后，外星人在他們的記錄上做了如下記載：該星球的智能生物因發(fā)明了無(wú)機(jī)智慧體，未有效控制，自取滅亡。

也許我們?nèi)钡牟皇强萍继嵘蔷窬辰绲纳A。

（2）人工智能算不算人？ 是否有獨(dú)立的社會(huì)地位？ 人工智能會(huì)不會(huì)反客為主奴役人類？

我們通常定義的”人“的概念是以外形為定義的，即類人形的生活可以被稱作人，所以猩猩猴子老虎獅子不能被稱作人。然而這本書里對(duì)”人“或者智能體的定義我認(rèn)為更完善。什么叫”人“，必須具備資源、思考、調(diào)整、執(zhí)行這四塊能力的生物或無(wú)機(jī)體可以被稱為”人“或者智慧體。我認(rèn)為還要加上一條：智慧必須等同于人類或者超過(guò)人類，才能叫”人“，獅子、老虎、小強(qiáng)也有四大要素，但它們不能被稱為人。

也就是說(shuō)人工智能不必要具備人類相近的外形，不一定要有四肢、軀干、頭部和五官等等，更重要的是要具備智慧體的要素，如同《黑客帝國(guó)》中的母體世界，《終結(jié)者》中的天網(wǎng)系統(tǒng)，《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》中無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)，《疑犯追蹤》里的machine和”撒瑪利亞人“，以上所具的這些例子都是人工智能的代表，疑犯追蹤里的machine甚至已經(jīng)具備了”人“的感情。那么好了，如果人工智能具備了這些要素，我們是不是能叫它為”人“呢？我覺(jué)得不能直接稱呼為"人”，而應(yīng)該發(fā)明一個(gè)新詞匯去稱呼它。我們?nèi)祟惍吘惯�是更認(rèn)同有血肉之軀的同胞，而人工智能只是冰冷的機(jī)器，并且是由人類發(fā)明的，人類在感情上很難產(chǎn)生認(rèn)同，但人工智能又不同于貓貓狗狗寵物，它是能力和智慧遠(yuǎn)超血肉之軀人類的智慧體，我們應(yīng)當(dāng)授予他們應(yīng)有的稱號(hào)，既是對(duì)人工智能的尊重又是對(duì)人類自己的警醒，它們是非常聰明的，小心被它們殺死！

現(xiàn)在的人工智能可能還處于牙牙學(xué)語(yǔ)階段，它們還跟著人類的指令在學(xué)習(xí)和探索，如果出了法律問(wèn)題或者倫理道德問(wèn)題，應(yīng)該由發(fā)明者和管理者負(fù)全責(zé)。但未來(lái)就說(shuō)不準(zhǔn)了，畢竟人工智能不是加工設(shè)備只會(huì)聽(tīng)從人類的指令，人工智能是會(huì)自我學(xué)習(xí)的智能體，也許在將來(lái)他們將學(xué)會(huì)自我復(fù)制甚至創(chuàng)造新的人工智能個(gè)體，到了那時(shí)候，人工智能就具有了獨(dú)立的社會(huì)地位，相關(guān)的法律必須健全，比如如何懲罰人工智能的犯罪就是一個(gè)需要討論的問(wèn)題。而社會(huì)的倫理道德觀也應(yīng)該改變。那么問(wèn)題又來(lái)了，既然人工智能可以如此牛X，而且能力遠(yuǎn)超能力，它們會(huì)不會(huì)反客為主奴役人類？

答案是有極大可能。我認(rèn)為不管人工智能發(fā)展到哪個(gè)地步，都必須遵循機(jī)器人（人工智能）是為了人類服務(wù)的這一原則。而如何平衡人工智能的能力和掌握隨時(shí)關(guān)閉人工智能（即結(jié)束人工智能的“生命”）將是一項(xiàng)很重要的課題，也許你現(xiàn)在設(shè)計(jì)了一個(gè)后門程序，在需要的時(shí)候可以隨時(shí)關(guān)閉人工智能，但它是會(huì)學(xué)習(xí)和進(jìn)化的，說(shuō)不定哪一天它識(shí)破了你的后門程序，而你還不知道，那么災(zāi)難就離人類不遠(yuǎn)了。毀滅人類的始終是人類自己，不能怪到人工智能頭上，畢竟是人類發(fā)明了人工智能，而人類的欲望和懶惰驅(qū)使著人類讓人工智能不斷具備更加厲害的功能。這是一個(gè)急需思考的問(wèn)題。我甚至覺(jué)得人工智能不是現(xiàn)階段的人類應(yīng)該享有的科技，至少要等人類進(jìn)化成純精神體之后，人類才應(yīng)該使用人工智能，畢竟發(fā)明一個(gè)比主人還厲害的仆人，實(shí)在是很危險(xiǎn)的一件事情。然而人工智能時(shí)代已經(jīng)來(lái)了，它已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，在手機(jī)上，在我們平時(shí)的瀏覽的購(gòu)物網(wǎng)站上，它們悄無(wú)聲息的監(jiān)視著我們的一舉一動(dòng)。如何防止人工智能奴役我們？也許我們?nèi)祟悜?yīng)該控制一下腳步，在養(yǎng)一頭猛犬之前，先把馴服猛犬的技能學(xué)會(huì)，先把關(guān)押猛犬的設(shè)備造出來(lái)。

就像發(fā)明電燈之前，在幾百年前的人看來(lái)，電燈簡(jiǎn)直是魔法般的事物，無(wú)可想象。然后今天我們都已經(jīng)對(duì)此習(xí)以為常了。

電燈發(fā)明之后，煤油燈的發(fā)明者百般抵制，想出各種理由支持煤油燈。每一項(xiàng)新的事物和科技被發(fā)明之后，總會(huì)有人抵制，也總會(huì)有人支持。說(shuō)到底是為了保護(hù)自己的利益著想罷了。

我想要的未來(lái)，希望如同電燈發(fā)明后一樣，給大家?guī)?lái)更便利的生活方式，而如果你要堅(jiān)持用煤油燈或者再退一步用蠟燭那也是你的自由，這些東西仍然可以使用，仍然可以在社會(huì)中毫無(wú)阻礙地生活。但你終究抵擋不了電燈普及的大趨勢(shì)，人類是歡迎便利事物的生物，希望人工智能如同電一樣，被人類安全的利用，而不是被電所傷害。

《人工智能時(shí)代》讀后感(二)：未來(lái)觸手可及

一直覺(jué)得我們難以想象科技的發(fā)展速度，甚至用一日千里來(lái)描述都覺(jué)得稍欠不足。甚至已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了我們的想象。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪佑|到的已經(jīng)普及了的科學(xué)，其實(shí)只是這個(gè)領(lǐng)域所展示的鳳毛麟角。但已經(jīng)對(duì)我們的生活有了巨大的改變！比如，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)。雖然現(xiàn)在我們僅僅只感到了手機(jī)上網(wǎng)的方便快捷，但大學(xué)時(shí)一個(gè)老師曾提到過(guò)一種理念：基于互聯(lián)網(wǎng)的物聯(lián)網(wǎng)。即生活中的所有的物品都鏈接到互聯(lián)網(wǎng)，我們可以遠(yuǎn)程操縱，比如在快下班的時(shí)候用手機(jī)控制家里的空調(diào)提前制冷，在回家路上控制家里的鍋?zhàn)詣?dòng)煮飯等等。當(dāng)時(shí)覺(jué)得特別不可思議，然而看了這本書，才覺(jué)得實(shí)現(xiàn)這些簡(jiǎn)直太小兒科了。如果加入人工智能，生活將會(huì)有多么翻天覆地的變化！

相信大家在逛淘寶的時(shí)候，總會(huì)看到下面的滾動(dòng)推薦，會(huì)是自己很感興趣的東西，瀏覽過(guò)某些網(wǎng)頁(yè)，新的無(wú)關(guān)網(wǎng)頁(yè)上會(huì)蹦出來(lái)很多關(guān)于之前瀏覽的東西的廣告。這種現(xiàn)象我們甚至都要麻木了，但這個(gè)書給我們介紹了這種小廣告小推廣的背后，經(jīng)歷了一場(chǎng)神速，但是卻壯烈無(wú)比的電子戰(zhàn)爭(zhēng)。在這樣的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我覺(jué)得不久以后，百度會(huì)比我自己更清楚我想搜索哪些東西，淘寶比我更了解我想買些什么，需要什么，網(wǎng)易云音樂(lè)比我自己更了解我的音樂(lè)品味……更恐怖的是，我現(xiàn)在的工作，可能已經(jīng)不會(huì)再需要我了！

這些都是可以想象并且預(yù)測(cè)到的，書中還介紹描述了許多我們難以想象到的智能發(fā)展。比如智能的自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，大型的智能機(jī)器人可能會(huì)是一位生活上的全能助手，就像是電影里的那個(gè)機(jī)器人女友；但是微型群狀智能機(jī)器人會(huì)有更廣闊更豐富更不可思議的應(yīng)用………………我們會(huì)在不知不覺(jué)中被智能數(shù)據(jù)、智能軟件“圈養(yǎng)”了，但卻在歡呼他們給我們帶來(lái)的便利。

我覺(jué)得作者所想到的未來(lái)，并不遙遠(yuǎn)，而是觸手可及的。他的預(yù)測(cè)，大多都是基于現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)并且被應(yīng)用了的技術(shù)。除此之外，他還從經(jīng)濟(jì)、法律、道德、制度等方面介紹了人工智能的影響。書的作者是人工智能方面的權(quán)威，所以這本書中涉及到一些專業(yè)化術(shù)語(yǔ)，還有一些我們未曾考慮過(guò)，或者未曾深入考慮過(guò)的潛在問(wèn)題。然而我對(duì)于未來(lái)的理解，卻依舊只是國(guó)外電影中的描繪，或許科幻小說(shuō)中描述的星際大戰(zhàn)，對(duì)于生活具體會(huì)有什么變化，卻從沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)這些具化想象。而且我身邊的人也沒(méi)有。由此可見(jiàn)，或許是因?yàn)樽约哼@個(gè)生活圈子對(duì)這方面都了解太狹隘，太無(wú)知，或許也是因?yàn)槲覀兤毡槿鄙傧胂罅Α?/p>

不管怎樣，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀這本書，未來(lái)并不遠(yuǎn)，而是觸手可及。做好準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)發(fā)展，才不會(huì)在生活突然變化的時(shí)候措手不及�？傊�，我可不想等幾十年以后，被自己的孩子嘲笑，連***都不知道，媽媽你太out了！