【陸建猷】中國(guó)藝術(shù)之域的美學(xué)精神

中國(guó)藝術(shù)之域的美學(xué)精神（一）

學(xué)生問(wèn)題

美學(xué)與通常所說(shuō)的美感有什么區(qū)別

美學(xué)是一個(gè)二級(jí)或三級(jí)學(xué)說(shuō)是哲學(xué)的二級(jí)或三級(jí)學(xué)說(shuō)

美感是人們呢在美丑過(guò)程中的主觀感受。

學(xué)生問(wèn)題（二）

我們從古到今的藝術(shù)家是不是在繼承和發(fā)揚(yáng)著這種美學(xué)精神。

中國(guó)美學(xué)和美學(xué)精神一般人看來(lái)傳統(tǒng)和現(xiàn)代是斷裂的

但是在學(xué)者看來(lái) 他們是有連接

美學(xué)的研究對(duì)象是什么

美學(xué)作為學(xué)科具體領(lǐng)域

藝術(shù)的具體領(lǐng)域文學(xué) 藝術(shù)

學(xué)生問(wèn)題（三）

是否可以吧具體的藝術(shù)類比為工學(xué)知識(shí)，

而美學(xué)是對(duì)工學(xué)知識(shí)的研究總結(jié)個(gè)概括，即為工學(xué)

中國(guó)藝術(shù)昭示中華民族人文性靈的美識(shí)特質(zhì)

文學(xué)、樂(lè)舞、書(shū)法、繪畫(huà)，是中國(guó)哲學(xué)美識(shí)思維與風(fēng)雅精神的藝術(shù)之域。

它標(biāo)示這中華民族人文性靈與識(shí)美思維的極致。美識(shí)思維兼亥著人的主觀情意與客觀物像的同一性意義

第一講的主要內(nèi)容

一、文學(xué)之域文心述

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