【揚(yáng)之水】《詩(shī)經(jīng)》選讀全12集

對(duì)《詩(shī)經(jīng)》做了細(xì)致的解析，介紹了兩漢以來(lái)詩(shī)經(jīng)學(xué)著作和流派及他們所取得的成果。

君子與小人的區(qū)別，詩(shī)經(jīng)有很多小雅采薇：四牡骙骙，君子所依，小人所腓（朱子認(rèn)為里面的君子與小人分別是是戍役與將帥）小雅大東：周道如砥，其直如矢；君子所履，小人所視。（朱子認(rèn)為是在位與下民）小雅角弓：君子有徽猷，小人與屬（勞心者與勞力者對(duì)比）前者是貴族，后者是庶人之屬詩(shī)經(jīng)里的祭祀和從戎主角，都是貴族。庶人在戰(zhàn)爭(zhēng)中只能做徒兵，充廝役。 詩(shī)經(jīng) 風(fēng)中曰堂，曰室，曰著，庶人無(wú)與。代表了當(dāng)時(shí)最高物質(zhì)生活水平的錦帛、玉器、青銅器等更不屬于勞力者所有。禮不下庶人原因之一在于庶人本來(lái)就不具備履行禮儀的最起碼財(cái)力�！讹L(fēng)》說(shuō)錦衣，狐裘，佩玉，車，馬等等都不是庶人的生活。《風(fēng)》中的大部分情感與精神境界，月旦人物與觀察生活的眼光又何嘗屬.....

宋人對(duì)詩(shī)經(jīng)提出了質(zhì)疑。朱子晚年做“詩(shī)集傳”，提出廢序主張，是詩(shī)經(jīng)學(xué)史上的革命。其提出的《風(fēng)》多半是里巷街謠又開了一條討論詩(shī)經(jīng)的歧途，影響至今�！对�(shī)集傳》最大的好處是簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂。雖然字義的解釋多本毛、鄭，然以己意取舍于先儒者。有不少比毛，鄭為優(yōu)。這些特點(diǎn)最適宜于教授。于是它由南宋末年起便成為官定的教科書，一直沿用到清。宋朝還有嚴(yán)氏解詩(shī)也很不錯(cuò) 。毛 鄭重新受到特別的重視在清代，這是訓(xùn)詁考據(jù)的巔峰時(shí)代。其中，《毛詩(shī)后箋》、《毛詩(shī)傳箋通釋》和   三家最為著名。關(guān)于詩(shī)經(jīng)的解讀，還有名物考證一派，屬訓(xùn)詁派的分支。古代有名的有《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏導(dǎo)》（第一部，文字可愛），《爾雅翼》（每一篇都可做故事讀），《毛....

 

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