【鳳凰大視野】叩開(kāi)佛門—給自己一方凈土

少林寺、法源寺、普壽寺、拉卜楞寺、柏林寺。

縱看五大寺院千秋浮沉，尋找一方屬于自己的凈土，解密當(dāng)代僧眾的真實(shí)生活，看他們的如何放下心中困惑。叩開(kāi)佛門，一起走進(jìn)喧囂中的寧?kù)o。

帶你游走神州五座別有洞天的寺院，認(rèn)識(shí)另一個(gè)可以放下心中煩惱的地方。

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內(nèi)容簡(jiǎn)介

從趙州橋到少林寺，從五臺(tái)山到拉卜楞，神州五座寺院，映現(xiàn)千年佛教的前因后果。說(shuō)不盡道不完，佛門內(nèi)外，春夏秋冬。

無(wú)論是少林寺實(shí)業(yè)化的管理模式，還是拉卜楞寺的傳統(tǒng)曬大佛；無(wú)論是普壽寺的比丘尼們世代以戒為師，還是柏林寺的生活禪夏令營(yíng)，呈現(xiàn)在我們眼前的是現(xiàn)代僧人們實(shí)實(shí)在在的生活。盡管有的發(fā)展倍受爭(zhēng)議，有的卻保持千年來(lái)的傳統(tǒng)，那顆清凈之心依然讓人向往。面對(duì)物質(zhì)文明的高度發(fā)展，精神文明卻停滯不前，在這種平衡缺失的現(xiàn)實(shí)中，人們開(kāi)始尋找精神食糧。越來(lái)越多的人通過(guò)誦經(jīng)，坐禪，聽(tīng)佛學(xué)講演，吃茶談心，讓浮躁歸于平靜。

現(xiàn)代的僧人們也依然秉承著佛學(xué)的精粹，同時(shí)用佛學(xué)業(yè)的智慧來(lái)影響現(xiàn)代文明。用他們開(kāi)明的心，從不同的角度來(lái)普渡眾生。而今后他們又將何去何從？一起叩開(kāi)佛門，洞析這一切變化。