【趙家路】師說-國(guó)學(xué)應(yīng)用人際和諧

 一、 嘉賓簡(jiǎn)介

    趙家路，國(guó)學(xué)禮儀專家、政協(xié)委員、十大杰出青年、奧運(yùn)窗口培訓(xùn)先進(jìn)個(gè)人、奧運(yùn)會(huì)志愿者培訓(xùn)專家組成員、北京家路禮儀學(xué)校校長(zhǎng)、首都文明辦禮儀講師團(tuán)講師、首都十大公德人物候選人。
    趙家路擅長(zhǎng)傳統(tǒng)文化，是國(guó)內(nèi)首位講文化禮儀的專家，傳承了儒家文化中禮儀的核心和內(nèi)涵。授課時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)員的內(nèi)在品質(zhì)，灌輸“德輝動(dòng)于內(nèi)，禮形諸于外”的教學(xué)理念，提出“解決服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度，首先要解決其做人處事的態(tài)度，處事態(tài)度正確，服務(wù)態(tài)度也一定正確”的培訓(xùn)理念，深受認(rèn)同并廣泛傳播。曾出版《服務(wù)行業(yè)禮儀規(guī)范》系列光盤。
    為高等院校，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)禮儀講師近百人。教學(xué)十余載，授課六百場(chǎng)，聽眾達(dá)十五萬人次，講學(xué)足跡遍及全國(guó)各地。

二、內(nèi)容簡(jiǎn)介
    中國(guó)文化博大精深，歷經(jīng)幾千年長(zhǎng)盛不衰，至今對(duì)人們?nèi)匀痪哂袩o可替代的教育意義。儒、釋、道三家的精髓無外乎是追求和諧，儒家追求和他人的和諧，佛家追求自我的和諧，道家追求人與自然的和諧。由此可知，和諧乃大道也。
    人際和諧是最基本的和諧，是我們每個(gè)人的安身立命之本。那么，如何運(yùn)用儒家智慧，創(chuàng)造個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體以及群體與群體之間的和諧呢？
    首都文明辦禮儀講師團(tuán)講師、國(guó)學(xué)禮儀專家，趙家路做客師說，主講《國(guó)學(xué)應(yīng)用之人際和諧》系列節(jié)目，通過對(duì)儒家思想中敬人之道、微笑之道、忠恕之道、為人處世之道等等的講解，指導(dǎo)人們運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)造人際和諧、社會(huì)和諧。


三、 課程提綱

第一集 以和為貴
1、 禮是中國(guó)文化的核心，是孔子一生學(xué)問之根本。
2、 “禮之用，和為貴”。禮是構(gòu)建和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)
3、 舍本逐末，應(yīng)還原禮儀的本來面目。
心語：正如國(guó)學(xué)大師錢穆先生所言，禮是孔子一生學(xué)問的根本。學(xué)禮，怎能忽視孔子的思想？沒有內(nèi)在的強(qiáng)大基礎(chǔ)，學(xué)些表面的東西是沒有用的，是禁不住考驗(yàn)的。

第二集 敬人之道
1、 敬人是為敬己
2、 人際交往的尊敬之道（出門如見大賓）
3、 與領(lǐng)導(dǎo)相處的尊敬之道（久而居敬）
4、 敬人的舉止表現(xiàn)（站、坐、握手、名片、遞物等）
心語：不洗澡的人，擦多名貴的香水都不會(huì)香；不學(xué)禮的內(nèi)涵，即使擺出姿勢(shì)也不一定漂亮。中國(guó)民間自古就有“你敬我一尺，我敬你一丈”之法言，重拾敬人之心，似禪宗之瞬間得“道”，困惑憂煩得以化解。

第三集 微笑之道
1、 面由心生
2、 孝養(yǎng)父母之“色難”
3、 由孝養(yǎng)父母之愛推己及人、擴(kuò)而充之到愛他人
4、 笑是陽光，照到哪里哪里壯。
心語：人們對(duì)美的追求總局限在表面的美與丑上，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)一定是人性的美與丑上。

第四集 為人之道
1、 做一個(gè)言行謙遜的人
2、 有品味的人著裝藝術(shù)
心語：謙遜的人永遠(yuǎn)不會(huì)成為場(chǎng)合里最閃亮的人，但又絕對(duì)遮擋不住她的光芒。

第五集 語言藝術(shù)
1、 語言背后的禮儀基
2、 敬語和禮貌用語
3、 一顆心比空洞的形式更重要
心語：很多人學(xué)禮儀，有些急功近利。以為學(xué)個(gè)一招半式就懂禮儀了。別忘了，花的成長(zhǎng)過程比花期更漫長(zhǎng)。培養(yǎng)仁心就是培養(yǎng)花生長(zhǎng)的過程。